زين الدين الدشطوطي

Zayn al-Din al-Dashtuti

1518 م · 924 هـ

الشيخ زين الدين الدشطوطي — نسبة إلى دشطوط من قرى الصعيد؛ قال الشيخ عبد الرؤوف المناوي في طبقاته: هو المعروف بالكرامات المشهورة وخوارق الآيات والكشف العام والقبول التام عند الملوك فمن سواهم، وكان من ديّر وعمّر جوامع مصر وقراها وأوقف الناس عليه أوقافاً كثيرة، وكان صاحياً حافياً مكشوف الرأس عليه جبة حرير، وكان لقبه بين الأولياء «صاحب مصر»؛ وقال في بعض المواعظ إذا استحكمت هيبة الله في قلب عبد أخذ عن إدراك التكليف وقامت به حالته بينه وبين الحركة والصلاة وصار عليه كل بلا أهون من صلاة ركعتين؛ ووقف النيل أيام الوفاء ثلاثة أذرع فخاض في البحر وقال أطلع بإذن الله فطلع فوراً فاقتتل الناس عليه يتبركون به، وحج ماشياً حافياً فلما وصل باب السلام وضع خده على العتبة فما أفاق إلا بعد ثلاث، وكان قايتباي إذا زاره يمرغ وجهه على قدميه، وطلب من الله مقام الحضور بين يديه فتجلى له من حضرته أمر ذابت له الأعضاء؛ توفي سنة أربع وعشرين وتسعمائة وصُلي عليه غائباً بجامع بني أمية بدمشق يوم الجمعة ثاني عشر رمضان 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
mystic
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر المغولي وما بعده
الإقليم
مصر ووادي النيل
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1400م1425م1450م1475م1500م1525م1550م1575م1600م1625م نحو نحو نحو نحو نحو
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده المعاصرون: عبد الحق السنباطي · عبد الرحمن بن زياد مفتي زبيد · عبد الله الفاكهي النحوي · أبو السعود أفندي · أبو نمي الثاني شريف مكة

الروحانية والتصوف

موجز

الشيخ زين الدين عبد القادر بن أحمد الدشطوطي المصري — نسبة إلى دشطوط من قرى الصعيد — صاحب الكرامات المشهورة الذي كان لقبه بين الأولياء «صاحب مصر». نقل ابن العماد عن الشيخ عبد الرؤوف المناوي في طبقاته أنه كان معروفاً بخوارق الآيات والكشف العام والقبول التام عند الملوك فمن سواهم، وكان يعمّر جوامع مصر وقراها ويوقف الناس عليه أوقافاً كثيرة، صاحياً حافياً مكشوف الرأس عليه جبة حرير 2.

كرامات منقولة

حُكي عنه أنه وقف النيل أيام الوفاء ثلاثة أذرع فخاض في البحر وقال: أطلع بإذن الله، فطلع فوراً فاقتتل الناس عليه يتبركون به. وحج ماشياً حافياً، فلما وصل باب السلام وضع خده على العتبة فما أفاق إلا بعد ثلاثة أيام. وكان قايتباي إذا زاره يمرغ وجهه على قدميه. توفي سنة أربع وعشرين وتسعمائة، وصُلي عليه غائباً بجامع بني أمية بدمشق يوم الجمعة ثاني عشر رمضان 1.

قد يهمك أيضًا

الأدب النبوي· أخي بابا· لمّة الملك ولمّة الشيطان· المسألة (سؤال الناس)· النفس والروح· التبتل والعزوف عن الدنيا· الأنس بالله· اليقين ودرجاته

المصادر

  1. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 543-544
  2. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 543
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «زين الدين الدشطوطي». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/zayn-al-din-al-dashtuti/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-19.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الأدب النبوي

جملة الآداب التي يؤمر بها المؤمن في أقواله وأفعاله وعلاقته بالله وبعباده؛ يستنبط ابن رجب من صيغة «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر» في حديث أبي هريرة أن هذه الخصال من خصال الإيمان وأن الأعمال تدخل في الإيمان، ويقسم أوامر الحديث الثلاثة إلى ما يتعلق بحقوق الله — قول الخير والصمت عما سواه — وما يتعلق بحقوق العباد — إكرام الجار والكف عن أذاه وإكرام الضيف — وينقل عن أسود بن أصرم وصية النبي «لا تقل بلسانك إلا معروفاً ولا تبسط يدك إلا إلى خير»، وأن استقامة اللسان من خصال الإيمان؛ وقد حكى أبو عمرو بن الصلاح عن أبي محمد بن أبي زيد إمام المالكية في زمانه أن جماع آداب الخير وأزمته تتفرع من أربعة أحاديث: قول الخير أو الصمت، وترك ما لا يعني، و«لا تغضب»، والحب للأخ ما يحب لنفسه.