ابن أدهم

Ibn Adham, Ibrahim

777 م · 161 هـ

زاهد ومحدّث من بلخ، يُذكر في سير الزهاد والمتصوفة.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
mystic
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر العباسي المبكر
الإقليم
بلاد فارس وآسيا الوسطى
المعرّفات
ويكي بيانات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

650م675م700م725م750م775م800م825م850م875م نحو نحو
العصر العباسي المبكر · عصر تفكك الخلافة العباسية · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي المعاصرون: عبد الأعلى الصدفي · عبد الرحمن بن زياد بن أنعم · أبو الهذيل العلاف · أبو حفص الكبير · أبو نصر التمار

الروحانية والتصوف

مكانه في القصة

  • ولي (عند من يوقّره)مروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

أبو إسحاق إبراهيم بن أدهم بن منصور التميمي البلخي، زاهد ومحدّث من بلخ، يُذكر في سير الزهاد والمتصوفة. 1

وفاته

تذكر الموسوعة وفاته سنة 161هـ (777م). 1 هذا التاريخ من مصدر واحد، ويحتاج إلى مصدر إضافي.

في سير الذهبي

يسوق الذهبي في ترجمته أخبار زهده: كان يجتني الرطب من شجر البلوط، وقيل له ما تبلغ من كرامة المؤمن فقال: أن يقول للجبل تحرك فيتحرك، فتحرك الجبل فقال: ما إياك عنيت. ومن قوله: كل ملك لا يكون عادلاً فهو واللص سواء، وكل عالم لا يكون تقياً فهو والذئب سواء. 2

وعن بدء أمره: كان أبوه من الملوك المياسير وحُبِّب إليه الصيد، ثم ترك ذلك كله وقصد الجبل فعبد الله فيه حتى مات، في القصة المشهورة التي يسوقها الذهبي بإسناده. 2

قد يهمك أيضًا

الأدب النبوي· أخي بابا· لمّة الملك ولمّة الشيطان· المسألة (سؤال الناس)· النفس والروح· التبتل والعزوف عن الدنيا· الأنس بالله· اليقين ودرجاته

المصادر

  1. (2004). موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين. دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ بترخيص من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس — الطبعة الأولى 1425-1426هـ/2004-2005م. , p.424-425
  2. الذهبي, شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان. (2004). سير أعلام النبلاء. بيت الأفكار الدولية، لبنان. , p.646
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «ابن أدهم». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/ibn-adham-ibrahim/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-21.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الأدب النبوي

جملة الآداب التي يؤمر بها المؤمن في أقواله وأفعاله وعلاقته بالله وبعباده؛ يستنبط ابن رجب من صيغة «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر» في حديث أبي هريرة أن هذه الخصال من خصال الإيمان وأن الأعمال تدخل في الإيمان، ويقسم أوامر الحديث الثلاثة إلى ما يتعلق بحقوق الله — قول الخير والصمت عما سواه — وما يتعلق بحقوق العباد — إكرام الجار والكف عن أذاه وإكرام الضيف — وينقل عن أسود بن أصرم وصية النبي «لا تقل بلسانك إلا معروفاً ولا تبسط يدك إلا إلى خير»، وأن استقامة اللسان من خصال الإيمان؛ وقد حكى أبو عمرو بن الصلاح عن أبي محمد بن أبي زيد إمام المالكية في زمانه أن جماع آداب الخير وأزمته تتفرع من أربعة أحاديث: قول الخير أو الصمت، وترك ما لا يعني، و«لا تغضب»، والحب للأخ ما يحب لنفسه.