أبو يزيد البسطامي

أبو يزيد طيفور بن عيسى بن سروشان البسطامي من أعلام التصوف الإسلامي. ولد نحو سنة 188هـ (804م) وتوفي نحو سنة 261هـ (875م). ¹

تذكر الموسوعة أن أثره كان كبيراً في معاصريه ومن جاء بعدهم. ¹

تذكر الموسوعة الإسلامية (الطبعة الثانية، دون توقيع) أن اسمه الكامل أبو يزيد طيفور بن عيسى بن سروشان البسطامي. عاش معظم حياته في بسطام بإقليم قومس، بعد فترة اضطر فيها إلى الإقامة بعيدًا عن بلده بسبب عداء الفقهاء المتشددين. وتوفي هناك سنة 261 أو 264 للهجرة (874 أو 877–878 م). ويُروى أن الإيلخاني أولجايتو محمد خدابنده أقام قبة على قبره سنة 713 (1313 م). ولم يكتب شيئًا، لكن نحو خمسمائة من أقواله وصلت إلينا، بعضها جريء للغاية ويعبّر عن تجربة فناء الذات في الله. وجمعها أولًا تلميذه وخادمه أبو موسى عيسى بن آدم، ابن أخيه الأكبر، ونقل الجنيد هذه الأقوال من الفارسية إلى العربية. ²

ومن الناقلين عنه ابن عيسى موسى الملقب بعمّي، وطيفور الأصغر بن عيسى. ومن زوّاره الذين دوّنوا أقواله أبو موسى الدبيلي من دبيل في أرمينيا، وأبو إسحاق إبراهيم الهروي المعروف بإستنبا، وهو تلميذ إبراهيم بن أدهم. وكان أبو يزيد صديقًا لذي النون المصري، وشرح الجنيد أقواله، وبقيت أجزاء من شرحه في كتاب اللمع للسراج. وأوثق مصدر عن حياته وأقواله كتاب النور في كلمات أبي يزيد طيفور لأبي الفضل محمد بن علي السهلجي البسطامي (وُلد سنة 389 للهجرة)، وقد نُشر بطبعة غير كاملة. ومن شيوخ السهلجي ابن بابويه الذي لقيه سنة 419 للهجرة. ويزيد كتاب القصد إلى الله المنسوب للجنيد الزائف في وصف «معراج» أبي يزيد إلى السماء. ³

وكان معلمه في التصوف رجلًا أميًّا يُدعى أبا علي السندي، علّمه أبو يزيد آيات القرآن اللازمة للصلاة، وعرّفه في المقابل على التصوف. وترى المادة أن التأثير الهندي محتمل. وعلى خلاف أبي إسحاق الكازروني أو أبي سعيد بن أبي الخير لم يمارس نشاطًا اجتماعيًا، لكنه كان مستعدًا أن ينقذ الإنسانية من جهنم بالمعاناة عنها، وانتقد عقاب الهالكين. وكان إحساسه بالمقدس قويًا، مع رهبة من الله، وكان هدفه أن يتحرر من كل حجاب بينه وبين الله، ووصف ذلك في أقوال تحمل طابعًا ذاتيًا. فلما فنيت ذاته وبلغ الغاية، ظهرت أقواله الشطحية الشهيرة مثل «سبحاني، ما أعظم شأني» و«أنا العرش والكرسي». وتروي أسطورة متأخرة أنه حلّ أسئلة في دير نصراني، فأسلم الدير كله. ³