الموطأ 901 — ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء في غسل المحرم رأسه؛ فأرسل ابن عباس عبد الله بن حنين إلى أبي أيوب الأنصاري فوجده يغتسل بين القرنين

Muwatta 901

يرويه مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه، أن عبد الله بن عباس رضي الله عنه والمسور بن مخرمة رضي الله عنه اختلفا بالأبواء، فقال ابن عباس: يغسل المحرم رأسه، وقال المسور: لا يغسل المحرم رأسه. فأرسله ابن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري، فوجده يغتسل بين القرنين مستور بثوب، فسأله كيف كان رسول الله ﷺ يغسل رأسه وهو محرم، فطأطأ أبو أيوب الثوب حتى بدا رأسه، ثم صب عليه الماء وحرك رأسه بيديه، وقال: هكذا رأيت رسول الله يفعل. ويذكر المحقق أن نافعاً سقط من بعض النسخ، وأن ابن عبد البر رأى ذكره خطأ من يحيى بن يحيى. 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

موجز

يرويه مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه، أن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء، فقال ابن عباس: يغسل المحرم رأسه، وقال المسور: لا يغسل المحرم رأسه. فأرسله ابن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري، فوجده يغتسل بين القرنين مستور بثوب، فسأله كيف كان رسول الله يغسل رأسه وهو محرم، فطأطأ أبو أيوب الثوب حتى بدا رأسه، ثم صب عليه الماء وحرك رأسه بيديه، وقال: هكذا رأيت رسول الله يفعل. ويذكر المحقق أن نافعاً سقط من بعض النسخ، وأن ابن عبد البر رأى ذكره خطأ من يحيى بن يحيى. 1 2

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الحج
يذكر
عبد الله بن عباس· المسور بن مخرمة· إبراهيم بن عبد الله بن حنين· أبو أيوب الأنصاري· نافع مولى ابن عمر· ابن عبد البر
أساس لـ
الغسل· الإحرام

قد يهمك أيضًا

الموطأ 1005 — أبو قتادة مع رسول الله حتى إذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع أصحاب له محرمين وهو غير محرم، فرأى حماراً وحشياً، فاستوى على فرسه، وسأل أصحابه أن يناولوه سوطه ورمحه فأبوا، فأخذه وقتل الحمار؛ فأكل منه بعض أصحاب النبي وأبى بعضهم· الموطأ 1105 — عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أن رسول الله أهدى جملاً كان لأبي جهل بن هشام في حج أو عمرة· الموطأ 927 — ابن عمر عن النبي: يهل أهل المدينة من ذي الحليفة، وأهل الشام من الجحفة، وأهل نجد من قرن، وبلغه أن أهل اليمن من يلملم· الهجرة النبوية· الموطأ 212 — علي: نهى عن لبس القسي وتختم الذهب وقراءة القرآن في الركوع· الموطأ 526 — عمر: ما بين المشرق والمغرب قبلة إذا توجه قبل البيت· الموطأ 580 — بلاغ: اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين· الموطأ 651 — أبو هريرة: أسرعوا بجنائزكم، فإنما هو خير تقدمونهم إليه أو شر تضعونه عن رقابكم

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.434
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.435
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 901 — ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء في غسل المحرم رأسه؛ فأرسل ابن عباس عبد الله بن حنين إلى أبي أيوب الأنصاري فوجده يغتسل بين القرنين». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-6-901/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 1005 — أبو قتادة مع رسول الله حتى إذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع أصحاب له محرمين وهو غير محرم، فرأى حماراً وحشياً، فاستوى على فرسه، وسأل أصحابه أن يناولوه سوطه ورمحه فأبوا، فأخذه وقتل الحمار؛ فأكل منه بعض أصحاب النبي وأبى بعضهم

يرويه مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاري عن أبي قتادة، أنه كان مع رسول الله حتى إذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع أصحاب له محرمين وهو غير محرم، فرأى حماراً وحشياً، فاستوى على فرسه، وسأل أصحابه أن يناولوه سوطه فأبوا، ثم رمحه فأبوا، فأخذه وشد على الحمار فقتله، فأكل منه بعض أصحاب رسول الله وأبى بعضهم، فلما أدركوا رسول الله سألوه، فقال: إنما هي طعمة أطعمكموها الله. ويذكر المحقق أن ابن عبد البر قال إنه مرسل في الموطأ، ويصله من وجوه عن ابن عباس وجابر وابن بحينة وأنس، وأن البخاري ومسلما أخرجا حديث ابن بحينة.