نظرة سريعة
- المراجعة
- مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله
موجز
قول لمالك: قال عمر بن الخطاب: لا يُجمع بين مفترق ولا يُفرق بين مجتمع خشية الصدقة، وإنما يعني أصحاب المواشي. وتفسير «لا يجمع بين مفترق» أن يكون النفر الثلاثة لكل واحد منهم أربعون شاة قد وجبت على كل منهم الصدقة، فإذا أظلهم المصدق جمعوها لئلا يكون عليهم إلا شاة واحدة، فنُهوا عن ذلك. وتفسير «لا يفرق بين مجتمع» أن الخليطين يكون لكل منهما مئة شاة وشاة فيكون عليهما ثلاث شياه، فإذا أظلهما المصدق فرّقا غنمهما فلم يكن على كل منهما إلا شاة، فنُهي عن ذلك. ويقول مالك: فهذا الذي سمعت في ذلك. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب. 1
موضعه في المتحف
يندرج في الموطأ، كتاب الزكاة. مصدره الموطأ. يذكر مالك بن أنس، وعمر بن الخطاب. ويُبنى عليه في أبواب الزكاة.
الصلات
- جزء من
- الموطأ، كتاب الزكاة
- يذكر
- مالك بن أنس· عمر بن الخطاب
- أساس لـ
- الزكاة
قد يهمك أيضًا
الموطأ 697 — كتاب عمر بن الخطاب في الصدقة: فرائض الإبل والغنم، ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع· الموطأ 700 — مالك: الضأن والمعز تجمع على صاحبها في الصدقة، إنما هي غنم كلها· الموطأ 710 — مالك: الخليطان في الإبل بمنزلة الخليطين في الغنم، يجمعان في الصدقة إذا كان لكل منهما نصاب· الموطأ 712 — سفيان بن عبد الله مصدقاً لعمر: تعد عليهم بالسخلة ولا تأخذها، ولا الأكولة ولا الربى ولا الماخض ولا فحل الغنم· الموطأ 745 — مالك: فرق عمر بين القطنية والحنطة فيما أخذ من النبط، ورأى القطنية صنفاً واحداً· الموطأ 752 — أهل الشام يطلبون من أبي عبيدة أخذ الصدقة من خيلهم ورقيقهم؛ عمر: إن أحبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم· الموطأ 654 — بلاغ: كتاب عمر بن عبد العزيز إلى عامله على دمشق: إنما الصدقة في الحرث والعين والماشية· الموطأ 659 — مالك: السنة التي لا اختلاف فيها عندنا أن الزكاة تجب في عشرين ديناراً كما تجب في مئتي درهم
المصادر
- معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.356
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «الموطأ 711 — مالك في تفسير قول عمر: لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-3-711/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.