الموطأ 508 — ابن عباس يصف صلاة الكسوف: رأيت الجنة فتناولت عنقوداً، ورأيت النار

Muwatta 508

يرويه مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه، في باب العمل في صلاة كسوف الشمس: خسفت الشمس فصلى النبي ﷺ والناس معه، فقام قياماً طويلاً نحواً من سورة البقرة ثم ركع ركوعاً طويلاً ثم قام دون الأول ثم ركع دون الأول ثم سجد، ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك، ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله. وسألوه عما رأوه يتناوله ثم يتكعكع، فقال إنه رأى الجنة فتناول منها عنقوداً، ولو أخذه لأكلوا منه ما بقيت الدنيا، ورأى النار فلم ير كاليوم منظراً قط، ورأى أكثر أهلها النساء لكفرهن، لا كفراً بالله بل كفران العشير والإحسان. ويخرّجه المحقق عند البخاري (29، 431، 748، 1052، 3202، 5197) ومسلم (3/34) وأبي داود (1189) والنسائي (3/146) وأحمد وابن حبان وابن خزيمة والشافعي والدارمي والبيهقي من طرق أصحاب مالك، ويحيل على التمهيد (3/301)؛ ويبين أن لفظة «أفظع» في المطبوع لا أصل لها في النسخ. 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«إني رأيت الجنة فتناولت منها عنقوداً، ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا، ورأيت النار فلم أر كاليوم منظراً قط»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. زيد بن أسلم
  3. عطاء بن يسار
  4. عبد الله بن عباس
  5. محمد

موجز

يرويه مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس، في باب العمل في صلاة كسوف الشمس: خسفت الشمس فصلى النبي والناس معه، فقام قياماً طويلاً نحواً من سورة البقرة ثم ركع ركوعاً طويلاً ثم قام دون الأول ثم ركع دون الأول ثم سجد، ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك، ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله. وسألوه عما رأوه يتناوله ثم يتكعكع، فقال إنه رأى الجنة فتناول منها عنقوداً، ولو أخذه لأكلوا منه ما بقيت الدنيا، ورأى النار فلم ير كاليوم منظراً قط، ورأى أكثر أهلها النساء لكفرهن، لا كفراً بالله بل كفران العشير والإحسان. ويخرّجه المحقق عند البخاري (29، 431، 748، 1052، 3202، 5197) ومسلم (3/34) وأبي داود (1189) والنسائي (3/146) وأحمد وابن حبان وابن خزيمة والشافعي والدارمي والبيهقي من طرق أصحاب مالك، ويحيل على التمهيد (3/301)؛ ويبين أن لفظة «أفظع» في المطبوع لا أصل لها في النسخ. 1 2

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
محمد· عبد الله بن عباس· زيد بن أسلم· عطاء بن يسار
أساس لـ
صلاة الكسوف· الآخرة: القبر والبعث والحساب

قد يهمك أيضًا

الموطأ 54 — أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ· الموطأ 3 — ما بين هذين وقت: سؤال رجل عن وقت الصبح· الموطأ 5 — من أدرك ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس· الموطأ 27 — الإبراد بالصلاة: شدة الحر من فيح جهنم· الموطأ 66 — خروج الخطايا مع الوضوء: حديث الصنابحي· الموطأ 252 — إذا شك أحدكم أثلاثاً صلى أم أربعاً فليصل ركعة وليسجد سجدتين· الموطأ 475 — اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد· الموطأ 584 — الصنابحي: إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان… ونهى عن الصلاة في تلك الساعات

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.261
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.262
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 508 — ابن عباس يصف صلاة الكسوف: رأيت الجنة فتناولت عنقوداً، ورأيت النار». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-508/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 54 — أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ

أول حديث في باب ترك الوضوء مما مست النار. يرويه يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس: أكل النبي كتف شاة ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ. ويخرّجه المحقق من طرق أصحاب مالك عند البخاري (207) ومسلم (1/188) وأبي داود (187) والنسائي وابن حبان، ويحيل على التمهيد (3/329).