متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

الموطأ 3 — ما بين هذين وقت: سؤال رجل عن وقت الصبح

Muwatta 3

يرويه مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار مرسلاً، في باب وقوت الصلاة: جاء رجل إلى النبي ﷺ يسأله عن وقت صلاة الصبح فلم يجبه بالقول، بل صلى الصبح من الغد حين طلع الفجر، ثم صلاها في اليوم التالي بعد أن أسفر، ثم نادى السائل وقال له إن الوقت ما بين هذين. ويذكر المحقق أنه مرسل باتفاق رواة الموطأ عن مالك، وينقل عن ابن عبد البر أن معناه يتصل من حديث أبي موسى الأشعري وجابر وعبد الله بن عمرو وبريدة، وأن حديث أنس عند أحمد والنسائي في الصبح وحدها «إسناد صحيح متصل بلفظ حديث عطاء»، وأن الصحيح في رواية زيد بن أسلم أنه من مرسلات عطاء (التمهيد 4/331–333). 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«أين السائل عن وقت الصلاة؟ قال: هأنذا يا رسول الله. فقال: ما بين هذين وقت»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. زيد بن أسلم
  3. عطاء بن يسار
  4. محمد

موجز

يرويه مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار مرسلاً، في باب وقوت الصلاة: جاء رجل إلى النبي يسأله عن وقت صلاة الصبح فلم يجبه بالقول، بل صلى الصبح من الغد حين طلع الفجر، ثم صلاها في اليوم التالي بعد أن أسفر، ثم نادى السائل وقال له إن الوقت ما بين هذين. ويذكر المحقق أنه مرسل باتفاق رواة الموطأ عن مالك، وينقل عن ابن عبد البر أن معناه يتصل من حديث أبي موسى الأشعري وجابر وعبد الله بن عمرو وبريدة، وأن حديث أنس عند أحمد والنسائي في الصبح وحدها «إسناد صحيح متصل بلفظ حديث عطاء»، وأن الصحيح في رواية زيد بن أسلم أنه من مرسلات عطاء (التمهيد 4/331–333). 1

موضعه في المتحف

يندرج في الموطأ، كتاب الصلاة. مصدره الموطأ. يذكر محمد، وzayd ibn aslam، وعطاء بن يسار. ويُبنى عليه في أبواب الصلاة.

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
محمد· زيد بن أسلم· عطاء بن يسار
أساس لـ
الصلاة

قد يهمك أيضًا

الموطأ 5 — من أدرك ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس· الموطأ 27 — الإبراد بالصلاة: شدة الحر من فيح جهنم· الموطأ 252 — إذا شك أحدكم أثلاثاً صلى أم أربعاً فليصل ركعة وليسجد سجدتين· الموطأ 584 — الصنابحي: إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان… ونهى عن الصلاة في تلك الساعات· الموطأ 26 — النوم عن الصبح بطريق مكة وقصة بلال· الموطأ 54 — أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ· الموطأ 66 — خروج الخطايا مع الوضوء: حديث الصنابحي· الموطأ 121 — كبّر في الصلاة ثم أشار إليهم أن امكثوا ورجع وعلى جلده أثر الماء

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.35
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 3 — ما بين هذين وقت: سؤال رجل عن وقت الصبح». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-003/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 5 — من أدرك ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس

يرويه مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار وبسر بن سعيد والأعرج عبد الرحمن بن هرمز، ثلاثتهم عن أبي هريرة، أن النبي جعل من أدرك ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس مدركاً للصبح، ومن أدرك ركعة من العصر قبل غروبها مدركاً للعصر؛ وهو في باب وقوت الصلاة. ويخرّجه المحقق من طرق أصحاب مالك عند البخاري (579) ومسلم (2/102) والترمذي (186) والنسائي وابن خزيمة وابن حبان، وينقل عن ابن عبد البر أن الإدراك هنا إدراك الوقت لا أن ركعة واحدة تجزئ عن تمام الصلاة، وأن ذلك «إجماع من المسلمين» (التمهيد 3/273).