الموطأ 252 — إذا شك أحدكم أثلاثاً صلى أم أربعاً فليصل ركعة وليسجد سجدتين

Muwatta 252

أول حديث في باب إتمام المصلي ما ذكر إذا شك في صلاته. يرويه يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار مرسلاً: أمر النبي ﷺ من شك في صلاته فلم يدر أصلى ثلاثاً أم أربعاً أن يصلي ركعة ويسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم، فإن كانت الركعة خامسة شفعها بالسجدتين، وإن كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان. ويخرّجه المحقق عند أبي داود (1026) والطحاوي والبيهقي من طرق أصحاب مالك، وينقل عن ابن عبد البر أن جميع رواة الموطأ رووه مرسلاً ولم يسنده عن مالك إلا الوليد بن مسلم، وأن ثقات وصلوه عن زيد بن أسلم عن عطاء عن أبي سعيد الخدري، منهم الماجشون وابن عجلان وسليمان بن بلال، فالحديث متصل مسند صحيح لا يضره تقصير من قصر به (التمهيد 5/18–19)؛ ويذكر أن أحمد بن حنبل قال إنما قصر به مالك وقد أسنده عدة، وأن الدارقطني رجح المرفوع، ويخرّج حديث أبي سعيد المرفوع عند مسلم (2/84) وأبي داود (1024) وابن ماجه (1210) والنسائي وابن خزيمة وابن حبان. 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى، أثلاثاً أم أربعاً؟ فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. زيد بن أسلم
  3. عطاء بن يسار

موجز

أول حديث في باب إتمام المصلي ما ذكر إذا شك في صلاته. يرويه يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار مرسلاً: أمر النبي من شك في صلاته فلم يدر أصلى ثلاثاً أم أربعاً أن يصلي ركعة ويسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم، فإن كانت الركعة خامسة شفعها بالسجدتين، وإن كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان. ويخرّجه المحقق عند أبي داود (1026) والطحاوي والبيهقي من طرق أصحاب مالك، وينقل عن ابن عبد البر أن جميع رواة الموطأ رووه مرسلاً ولم يسنده عن مالك إلا الوليد بن مسلم، وأن ثقات وصلوه عن زيد بن أسلم عن عطاء عن أبي سعيد الخدري، منهم الماجشون وابن عجلان وسليمان بن بلال، فالحديث متصل مسند صحيح لا يضره تقصير من قصر به (التمهيد 5/18–19)؛ ويذكر أن أحمد بن حنبل قال إنما قصر به مالك وقد أسنده عدة، وأن الدارقطني رجح المرفوع، ويخرّج حديث أبي سعيد المرفوع عند مسلم (2/84) وأبي داود (1024) وابن ماجه (1210) والنسائي وابن خزيمة وابن حبان. 1 2

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
محمد· زيد بن أسلم· عطاء بن يسار· أبو سعيد الخدري· أحمد بن حنبل، وعند ابن النديم أبو عبد الله أحمد بن حنبل وله كتاب العلل {cite:fihrist-ibn-al-nadim p. 320}· الدارقطني
أساس لـ
الصلاة

قد يهمك أيضًا

الموطأ 3 — ما بين هذين وقت: سؤال رجل عن وقت الصبح· الموطأ 5 — من أدرك ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس· الموطأ 27 — الإبراد بالصلاة: شدة الحر من فيح جهنم· الموطأ 269 — غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم· الموطأ 421 — فليدرأه ما استطاع، فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان· الموطأ 584 — الصنابحي: إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان… ونهى عن الصلاة في تلك الساعات· الموطأ 718 — مرسل عطاء بن يسار: لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة· الموطأ 26 — النوم عن الصبح بطريق مكة وقصة بلال

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.149
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.150
  3. Ibn al-Nadim, Abu al-Faraj Muhammad b. Ishaq. الفهرست. , p. 320
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 252 — إذا شك أحدكم أثلاثاً صلى أم أربعاً فليصل ركعة وليسجد سجدتين». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-252/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 3 — ما بين هذين وقت: سؤال رجل عن وقت الصبح

يرويه مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار مرسلاً، في باب وقوت الصلاة: جاء رجل إلى النبي يسأله عن وقت صلاة الصبح فلم يجبه بالقول، بل صلى الصبح من الغد حين طلع الفجر، ثم صلاها في اليوم التالي بعد أن أسفر، ثم نادى السائل وقال له إن الوقت ما بين هذين. ويذكر المحقق أنه مرسل باتفاق رواة الموطأ عن مالك، وينقل عن ابن عبد البر أن معناه يتصل من حديث أبي موسى الأشعري وجابر وعبد الله بن عمرو وبريدة، وأن حديث أنس عند أحمد والنسائي في الصبح وحدها «إسناد صحيح متصل بلفظ حديث عطاء»، وأن الصحيح في رواية زيد بن أسلم أنه من مرسلات عطاء (التمهيد 4/331–333).