الموطأ 451 — أبو بكر يؤم ثم يتأخر للنبي: من نابه شيء في صلاته فليسبح

Muwatta 451

أول حديث في باب الالتفات والتصفيق عند الحاجة في الصلاة. يرويه يحيى عن مالك عن أبي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: ذهب النبي ﷺ إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم، وحانت الصلاة فسأل المؤذن أبا بكر أن يصلي بالناس فصلى، فجاء النبي والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف، فصفّق الناس، وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته، فلما أكثروا التفت فرأى النبي فأشار إليه أن امكث مكانك، فرفع أبو بكر يديه فحمد الله ثم استأخر حتى استوى في الصف وتقدم النبي فصلى. فلما انصرف سأل أبا بكر ما منعه أن يثبت، فقال إنه ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله، ثم أنكر النبي على الناس كثرة التصفيق وقال إن من نابه شيء في صلاته فليسبح، وإنما التصفيق للنساء. ويفسر المحقق التصفيح بالتصفيق، ويخرّج الحديث عند البخاري (684) ومسلم (2/25) وأبي داود (940) وابن خزيمة وابن حبان وأحمد والشافعي والطبراني من طرق أصحاب مالك، ويحيل على التمهيد (21/100). 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«ما لي رأيتكم أكثرتم من التصفيح؟ من نابه شيء في صلاته فليسبح، فإنه إذا سبح التفت إليه، وإنما التصفيح للنساء»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. دينار
  3. سهل بن سعد الساعدي
  4. محمد

موجز

أول حديث في باب الالتفات والتصفيق عند الحاجة في الصلاة. يرويه يحيى عن مالك عن أبي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي: ذهب النبي إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم، وحانت الصلاة فسأل المؤذن أبا بكر أن يصلي بالناس فصلى، فجاء النبي والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف، فصفّق الناس، وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته، فلما أكثروا التفت فرأى النبي فأشار إليه أن امكث مكانك، فرفع أبو بكر يديه فحمد الله ثم استأخر حتى استوى في الصف وتقدم النبي فصلى. فلما انصرف سأل أبا بكر ما منعه أن يثبت، فقال إنه ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله، ثم أنكر النبي على الناس كثرة التصفيق وقال إن من نابه شيء في صلاته فليسبح، وإنما التصفيق للنساء. ويفسر المحقق التصفيح بالتصفيق، ويخرّج الحديث عند البخاري (684) ومسلم (2/25) وأبي داود (940) وابن خزيمة وابن حبان وأحمد والشافعي والطبراني من طرق أصحاب مالك، ويحيل على التمهيد (21/100). 1 2

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
محمد· أبو بكر الصديق· سهل بن سعد الساعدي· أبو حازم الأعرج· بنو عمرو بن عوف
أساس لـ
الصلاة

قد يهمك أيضًا

الموطأ 437 — سهل بن سعد: كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليمنى على ذراعه اليسرى· الموطأ 26 — النوم عن الصبح بطريق مكة وقصة بلال· الموطأ 178 — سهل بن سعد: ساعتان تفتح لهما أبواب السماء· الموطأ 300 — من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه· الموطأ 360 — في مرضه يجلس إلى جنب أبي بكر والناس يصلون بصلاة أبي بكر· الموطأ 458 — ابن عمر يقف على قبر النبي فيصلي عليه وعلى أبي بكر وعمر· الموطأ 473 — مروا أبا بكر فليصل للناس: إنكن لأنتن صواحب يوسف· الموطأ 1 — حديث جبريل في مواقيت الصلاة

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.231
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.232
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 451 — أبو بكر يؤم ثم يتأخر للنبي: من نابه شيء في صلاته فليسبح». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-451/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 437 — سهل بن سعد: كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليمنى على ذراعه اليسرى

يرويه مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي، في باب وضع اليدين إحداهما على الأخرى في الصلاة: كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة؛ وقال أبو حازم إنه لا يعلم إلا أنه ينمي ذلك، أي يرفعه إلى النبي. ويخرّجه المحقق عند البخاري (740) وأحمد (5/336) والبيهقي والجوهري من طرق أصحاب مالك، ويحيل على التمهيد (21/96).