الموطأ 147 — عائشة تحيض وهي مضطجعة مع النبي: شدي عليك إزارك

Muwatta 147

يرويه مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن مرسلاً، في باب ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض: كانت عائشة مضطجعة مع النبي ﷺ في ثوب واحد فوثبت وثبة شديدة، فسألها: مالك؟ لعلك نفست؟ يعني الحيضة، فقالت: نعم، فأمرها أن تشد على نفسها إزارها وتعود إلى مضجعها. وينقل المحقق عن ابن عبد البر أنه في الموطأ منقطع لم يختلف رواته في إرساله، وأن معناه يتصل من حديث أم سلمة في الصحيحين، وأنه لا يعلمه روي من حديث عائشة بهذا اللفظ (التمهيد 3/162). 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«مالك؟ لعلك نفست؟ فقالت: نعم. قال: شدي على نفسك إزارك ثم عودي إلى مضجعك»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. ربيعة بن أبي عبد الرحمن
  3. محمد

موجز

يرويه مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن مرسلاً، في باب ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض: كانت عائشة مضطجعة مع النبي في ثوب واحد فوثبت وثبة شديدة، فسألها: مالك؟ لعلك نفست؟ يعني الحيضة، فقالت: نعم، فأمرها أن تشد على نفسها إزارها وتعود إلى مضجعها. وينقل المحقق عن ابن عبد البر أنه في الموطأ منقطع لم يختلف رواته في إرساله، وأن معناه يتصل من حديث أم سلمة في الصحيحين، وأنه لا يعلمه روي من حديث عائشة بهذا اللفظ (التمهيد 3/162). 1

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
محمد· عائشة بنت أبي بكر· ربيعة بن أبي عبد الرحمن (ربيعة الرأي)· أم سلمة هند بنت أبي أمية
أساس لـ
الحيض وأحكامه

قد يهمك أيضًا

الهجرة النبوية· أهل البيت· الموطأ 2 — عائشة: كان يصلي العصر والشمس في حجرتها· الموطأ 4 — النساء ينصرفن من الصبح متلفعات بمروطهن· الموطأ 36 — عائشة لعبد الرحمن: أسبغ الوضوء، ويل للأعقاب من النار· الموطأ 49 — أم سلمة: الذيل الطويل يطهره ما بعده· الموطأ 109 — عائشة تصف غسل النبي من الجنابة· الموطأ 110 — كان يغتسل من إناء هو الفرق

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.103
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 147 — عائشة تحيض وهي مضطجعة مع النبي: شدي عليك إزارك». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-147/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الهجرة النبوية

هجرة النبي محمد وأصحابه من مكة إلى المدينة سنة 622م، وهي الحدث الذي يبدأ منه التقويم الهجري. وضبط المسعودي تواريخها فكانت سنة اثنتين وثلاثين من ملك كسرى أبرويز وسنة تسع من ملك هرقل وسنة تسعمائة وثلاث وثلاثين من ملك الإسكندر المقدوني، ودخل المدينة يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الأول