ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
«مالك؟ لعلك نفست؟ فقالت: نعم. قال: شدي على نفسك إزارك ثم عودي إلى مضجعك»
متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے
سندِ روایت
- مالك بن أنس
- ربيعة بن أبي عبد الرحمن
- محمد
موجز
ربیعہ بن ابی عبدالرحمن سے مرسلاً مالک کا روایت کردہ، باب ما یحل للرجل من امرأتہ وہی حائض میں: عائشہ نبی کے ساتھ ایک ہی کپڑے میں لیٹی تھیں، پھر وہ زور سے اٹھیں تو آپ نے پوچھا: کیا ہوا؟ شاید تمہیں نفاس (حیض) آ گیا؟ انہوں نے کہا: ہاں، تو آپ نے حکم دیا کہ وہ اپنا ازار کس کر باندھ لیں اور پھر اپنے بستر پر لوٹ آئیں۔ محقق ابن عبدالبر سے نقل کرتے ہیں کہ یہ موطا میں منقطع ہے، اور اس کے راویوں کا اس کے ارسال میں اختلاف نہیں؛ اور اس کا معنی ام سلمہ کی حدیث سے صحیحین میں متصل ہے، اور انہیں عائشہ کی حدیث اس لفظ کے ساتھ معلوم نہیں (التمہید 3/162)۔ 1
موضعه في المتحف
یہ الموطأ، كتاب الصلاۃ میں شامل ہے۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر محمد، وعائشہ بنت ابی بکر، وربیعہ بن ابی عبدالرحمن، وام سلمہ ہند بنت ابی امیہ۔ ویُبنی علیه فی ابواب الحیض۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الصلاة
- Mentions
- محمد· عائشة بنت أبي بكر· ربيعة بن أبي عبد الرحمن (ربيعة الرأي)· أم سلمة هند بنت أبي أمية
- Basis for
- الحيض وأحكامه
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الهجرة النبوية· أهل البيت· الموطأ 2 — عائشة: كان يصلي العصر والشمس في حجرتها· الموطأ 4 — النساء ينصرفن من الصبح متلفعات بمروطهن· الموطأ 36 — عائشة لعبد الرحمن: أسبغ الوضوء، ويل للأعقاب من النار· الموطأ 49 — أم سلمة: الذيل الطويل يطهره ما بعده· الموطأ 109 — عائشة تصف غسل النبي من الجنابة· الموطأ 110 — كان يغتسل من إناء هو الفرق
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.103
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 147 — عائشة تحيض وهي مضطجعة مع النبي: شدي عليك إزارك”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-1-147/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.