الموطأ 134 — عقد عائشة ونزول آية التيمم

Muwatta 134

أول حديث في باب التيمم. يرويه يحيى عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم بن محمد عن عائشة أم المؤمنين: خرجت مع النبي ﷺ في بعض أسفاره، فلما كانوا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لها، فأقام النبي على التماسه وأقام الناس معه وليسوا على ماء ولا معهم ماء، فشكا الناس إلى أبي بكر ما صنعت عائشة، فجاء أبو بكر والنبي نائم واضع رأسه على فخذها فعاتبها وجعل يطعن بيده في خاصرتها وهي لا تتحرك لمكان رأس النبي، فنام النبي حتى أصبح على غير ماء، فأنزل الله آية التيمم، فقال أسيد بن حضير رضي الله عنه: ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر. ثم بعثوا البعير الذي كانت عليه فوجدوا العقد تحته. ويخرّجه المحقق عند البخاري (334، 3672، 4607، 5250، 6844) ومسلم (1/191) والنسائي (1/163) وابن حبان وابن خزيمة وأحمد والشافعي من طرق أصحاب مالك، ويحيل على التمهيد (19/265). 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. عبد الرحمن بن القاسم
  3. القاسم بن محمد
  4. عائشة بنت أبي بكر
  5. محمد

موجز

يفتتح مالك باب «التيمم» بحديث عائشة في عقدها الذي انقطع في سفر، وهو سبب نزول آية التيمم في سورة المائدة كما يذكره الحديث؛ يرويه عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم بن محمد عن عائشة. 1

ما يرويه الحديث

خرجت عائشة مع النبي في بعض أسفاره، فلما كانوا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لها، فأقام النبي على التماسه وأقام الناس معه، وليسوا على ماء ولا معهم ماء. فأتى الناس أبا بكر يشكون ما صنعت عائشة، فجاء أبو بكر والنبي نائم واضع رأسه على فخذها، فعاتبها وقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتها، وهي لا تتحرك لمكان رأس النبي على فخذها. فنام النبي حتى أصبح على غير ماء، فأنزل الله آية التيمم. فقال أسيد بن حضير: «ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر». ثم بعثوا البعير الذي كانت عليه عائشة فوجدوا العقد تحته. 1 2

التخريج كما يذكره المحقق

رواه عن مالك أبو مصعب الزهري، وإسماعيل بن أبي أويس عند البخاري (4607، 6844)، وسويد بن سعيد، والقعنبي ومن طريقه أبو عوانة وابن حبان (1300)، وابن وهب عند ابن خزيمة (262)، وعبد الله بن يوسف التنيسي عند البخاري (334، 5250)، وعبد الرحمن بن مهدي عند أحمد (6/179)، وعبد الرزاق (880)، وقتيبة بن سعيد عند البخاري (3672) والنسائي (1/163)، والشافعي، ومحمد بن الحسن، ويحيى بن يحيى النيسابوري عند مسلم (1/191)؛ وانظر التمهيد (19/265). 2

موضعه في المتحف

الحديث أصل سبب نزول آية التيمم عند أهل السنة، ومنه تؤخذ مشروعية التيمم عند فقد الماء؛ وفيه صورة من حياة البيت النبوي في السفر. 2

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
محمد· عائشة بنت أبي بكر· أبو بكر الصديق· أسيد بن حضير· عبد الرحمن بن القاسم· القاسم بن محمد· البيداء (قرب ذي الحليفة)· ذات الجيش
أساس لـ
التيمم
نزل في
التيمم

قد يهمك أيضًا

الموطأ 242 — تشهد عائشة من رواية القاسم· الموطأ 473 — مروا أبا بكر فليصل للناس: إنكن لأنتن صواحب يوسف· الموطأ 898 — أسماء بنت عميس ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء، فأمرها أبو بكر أن تغتسل ثم تهل· الموطأ 943 — القاسم عن عائشة: أن رسول الله أفرد الحج· مكة المكرمة· المدينة المنورة· إمامة أبي بكر في مرض النبي· وفاة النبي

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.98
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.99
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 134 — عقد عائشة ونزول آية التيمم». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-134/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 242 — تشهد عائشة من رواية القاسم

أثر يرويه مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبي، في باب التشهد في الصلاة: كانت تتشهد بصيغة تبدأ بالتحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله، ثم الشهادتان، ثم السلام على النبي وعلى عباد الله الصالحين، ثم السلام عليكم. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد ومحمد بن الحسن ويحيى بن بكير عند البيهقي.