الموطأ 74 — بلاغ عن جابر: لا مسح على العمامة حتى يُمسح الشعر

Muwatta 74

بلاغ يرويه يحيى عن مالك في باب ما جاء في المسح بالرأس والأذنين: سُئل جابر بن عبد الله رضي الله عنه الأنصاري عن المسح على العمامة فقال: لا، حتى يُمسح الشعر بالماء. ويذكر المحقق رواية الترمذي (102) من حديث أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر أنه سأل جابراً عن المسح على الخفين فقال: السنة يا ابن أخي، وعن المسح على العمامة فقال: أمسّ الشعر بالماء. 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

موجز

بلاغ يرويه يحيى عن مالك في باب ما جاء في المسح بالرأس والأذنين: سُئل جابر بن عبد الله الأنصاري عن المسح على العمامة فقال: لا، حتى يُمسح الشعر بالماء. ويذكر المحقق رواية الترمذي (102) من حديث أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر أنه سأل جابراً عن المسح على الخفين فقال: السنة يا ابن أخي، وعن المسح على العمامة فقال: أمسّ الشعر بالماء. 1

موضعه في المتحف

يندرج في الموطأ، كتاب الصلاة. مصدره الموطأ. يذكر جابر بن عبد الله. ويُبنى عليه في أبواب wudu.

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
جابر بن عبد الله
أساس لـ
الوضوء

قد يهمك أيضًا

الموطأ 60 — جابر: رأيت أبا بكر أكل لحماً ثم صلى ولم يتوضأ· الموطأ 61 — أكل من فضل الطعام ثم صلى ولم يتوضأ· الموطأ 32 — عبد الله بن زيد يصف وضوء النبي· الموطأ 33 — الاستنثار في الوضوء والإيتار في الاستجمار· الموطأ 34 — من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر· الموطأ 35 — مالك: المضمضة والاستنثار من غرفة واحدة· الموطأ 36 — عائشة لعبد الرحمن: أسبغ الوضوء، ويل للأعقاب من النار· الموطأ 38 — مالك فيمن نسي ترتيب أعضاء الوضوء

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.74
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 74 — بلاغ عن جابر: لا مسح على العمامة حتى يُمسح الشعر». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-074/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 60 — جابر: رأيت أبا بكر أكل لحماً ثم صلى ولم يتوضأ

أثر يرويه يحيى عن مالك عن أبي نعيم وهب بن كيسان أنه سمع جابر بن عبد الله الأنصاري يقول إنه رأى أبا بكر الصديق أكل لحماً ثم صلى ولم يتوضأ؛ وهو في باب ترك الوضوء مما مست النار. ويذكر المحقق أن عبد الرزاق وابن أبي شيبة أخرجا آثاراً عن أبي بكر بهذا المعنى.