المعتمد على الله
خليفة عباسي، بويع له في رجب سنة ست وخمسين ومائتين باسم المعتمد على الله بعد وفاة المهتدى ، وعند السيوطي هو أحمد بن المتوكل أمه فتيان، لما قتل المهتدي كان محبوساً بالجوسق فأخرجوه وبايعوه فاستعمل أخاه الموفق على المشرق وصير ابنه جعفراً ولي عهده ولقبه المفوض إلى الله، وانهمك في اللهو واللذات واشتغل عن الرعية فكرهه الناس وأحبوا أخاه طلحة. وعند المسعودي هو أحمد بن جعفر المتوكل يكنى أبا العباس وأمه أم ولد كوفية يقال لها فتيان، بويع يوم الثلاثاء لأربع عشرة ليلة بقيت من رجب سنة ست وخمسين ومائتين وهو ابن خمس وعشرين سنة، ومات في رجب سنة تسع وسبعين ومائتين وهو ابن ثمان وأربعين فكانت خلافته ثلاثاً وعشرين سنة، واستوزر عبيد الله بن يحيى بن خاقان ثم الحسن بن مخلد ثم سليمان بن وهب ثم صاعداً ، وعند المسعودي كان مشغوفاً بالطرب والغالب عليه المعاقرة ومحبة أنواع اللهو والملاهي، وسأل عبيد الله بن خرداذبه عن أول من اتخذ العود ، وعند ابن خلدون وتقبض عليه يوسف بن تاشفين وقاده أسيراً إلى مراكش فلم يزل في اعتقاله ، وعند ابن الجوزي لعن عمرو بن الليث بحضرة حجاج خراسان سنة ٢٧١ وأمر بلعنه على المنابر بعد أن عزله عمّا كان قلّده وقلّد خراسان محمد بن طاهر ، وقدم المعتمد بغداد لخمس بقين من شوال سنة ٢٧٢ فنزل الزعفرانية وعبد الله بن طاهر بين يديه بالحربة
العهد · الدولة العباسية · رقم 27 في السلسلة · 870–892م
حكم الخلافة
أحداث العهد
-
عصيان العباس بن أحمد بن طولون وفراره إلى برقة، ٢٦٥هـ/٨٧٩م
لما خرج ابن طولون لفتح الشام استخلف على مصر ابنه البكر العباس، فأُغري باغتنام غيبة أبيه فأفرغ الخزانة وجمع أموالاً عظيمة ومضى بأنصاره إلى الإسكندرية ثم إلى برقة. وفي ٤ رمضان ٢٦٥هـ/٣٠ نيسان ٨٧٩م كتب إليه أبوه يعِده بالعفو ويدعوه إلى الرشاد — نصّ الكتاب محفوظ عند القلقشندي — فأبى، وادّعى أن المعتمد ولّاه إفريقية وزحف بثمانمائة فارس وعشرة آلاف راجل سوداني، فنهب لبدة وحاصر طرابلس حتى هزمه إلياس بن منصور النفوسي بمدد إبراهيم الثاني في وسط ٢٦٧هـ/شتاء ٨٨٠-٨٨١م، فرد إلى مصر فأُسر في وقعة خارج الإسكندرية وأُدخل الفسطاط راكباً بغلة وجُلد وحُبس.
-
حبس أبي أحمد ابنه أبا العباس المعتضد
في سنة خمس وسبعين ومائتين حبس أبو أحمد الموفق ابنه أبا العباس — وهو المعتضد بالله لاحقًا — فشغب أصحابه وحملوا السلاح وركب غلمانه واضطربت بغداد لذلك، فركب أبو أحمد حتى بلغ الرصافة وقال لأصحاب أبي العباس وغلمانه: «ما شأنكم؟ أترونكم أشفق على ابني مني؟ هو ولدي واحتجت إلى تقويمه»، فانصرفوا، وكان ذلك يوم الثلاثاء لست خلون من شوال.
-
خلال الموفّق الثلاث: استيطان أبي داود البصرة ٢٧٠هـ تقريباً
حدّث الخطابي عن أبي بكر بن جابر خادم أبي داود قال: كنت مع أبي داود ببغداد فصلينا المغرب فجاءه الأمير أبو أحمد الموفق فدخل، فقال له أبو داود: ما جاء بالأمير في مثل هذا الوقت؟ قال: خلال ثلاث: تنتقل إلى البصرة فتتخذها وطناً ليرحل إليك طلبة العلم فتعمر بك، فإنها قد خربت وانقطع عنها الناس لما جرى عليها من محنة الزنج؛ وتروي لأولادي السنن؛ وتفرد لهم مجلساً فإن أولاد الخلفاء لا يقعدون مع العامة. قال: أما هذه فلا سبيل إليها، لأن الناس في العلم سواء. فكانوا يحضرون ويقعدون في كمّ ضُرب عليه ستر ويسمعون مع العامة. وبذلك استقر بالبصرة.
-
قتل أبي فقعس بالضرب
في يوم الخميس لسبع خلون من رمضان سنة ثمان وخمسين ومائتين ضُرب رجل يعرف بأبي فقعس قامت عليه البينة أنه يشتم السلف، فضُرب خمسين سوطًا فمات.
-
الأشعري تلميذ أبي علي الجبائي بالبصرة ومناظرة الإخوة الثلاثة
أخذ أبو الحسن الأشعري علم الكلام عن أبي علي الجبائي شيخ المعتزلة ورئيس المتكلمين في عصره بالبصرة، وكان من أجود تلاميذه حتى كاد يخلفه. ويحكى عنه في تلك الفترة سؤاله أستاذه عن ثلاثة إخوة مات أحدهم تقياً والثاني كافراً والثالث صغيراً، فلما أجاب الجبائي على مذهب الاعتزال تتبعه الأشعري بالأسئلة حتى انقطع، وكانت هذه المناظرة في عداد مقدمات مفارقته للاعتزال.
-
دخول ابني الحسن بن جعفر العلوي المدينة
في غرة صفر سنة 271هـ دخل محمد وعلي ابنا الحسن بن جعفر بن موسى بن جعفر بن علي بن الحسين المدينة فقتلا جماعة من أهلها وطالبوا أهلها بالمال فلم يصل أهل المدينة في مسجد رسول الله أربع جمع لا جمعة ولا جماعة.
-
وقعة البيضاء (٨٧٤–٨٧٥)
بطاقة أولية لوقعة البيضاء من ٨٧٤ إلى ٨٧٥م، نصر يعقوب الصفار على الطاهريين بفارس؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
معركة البصرة (٨٧١)
بطاقة أولية لمعركة البصرة (٨٧١)؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
معركة باثيس رياكس
بطاقة أولية لمعركة باثيس رياكس سنة ٨٧٢م، هزيمة البوليقيين أمام البيزنطيين؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
معركة باثوس رياكس
بطاقة أولية لمعركة باثوس رياكس سنة ٨٧٢م، هزيمة البوليكيين على يد البيزنطيين في الأناضول؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
وقعة بيانة (٨٩١)
بطاقة أولية لوقعة بيانة (٨٩١)؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
معركة سيلوريغو
بطاقة أولية لمعركة سيلوريغو سنة ٨٨٢م، صد الأستوريين حملة محمد بن لبّ قصي؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
معركة خريسوبولون (٨٨٣)
بطاقة أولية لمعركة خريسوبولون (٨٨٣)؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
وقعة مكة (٨٨٣)
بطاقة أولية لوقعة مكة سنة ٨٨٣م، من حوادث عصر الانفلات في الحجاز؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
معركة بوداندوس (٨٧٨)
بطاقة أولية لمعركة بوداندوس (٨٧٨)؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
معركة بوليتسي (٨٨٢)
بطاقة أولية لمعركة بوليتسي (٨٨٢)؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
معركة أبواب قيليقية (٨٧٨)
بطاقة أولية لمعركة أبواب قيليقية (٨٧٨)؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
قتل باكبك وإقطاع مصر ليرجوخ، ٢٥٦هـ/٨٧٠م
في سنة ست وخمسين ومائتين قُتل باكبك صاحب إقطاع مصر — عند المسعودي وقع بيد المهتدي فضرب عنقه، وقيل قُتل في حرب جسر سامراء. فأُعطيت مصر إقطاعاً ليرجوخ الذي زوّج إحدى بناته من ابن طولون، فأقرّ أحمد في نيابته وضمّ إليه الإسكندرية وبرقة ونواحي الثغور التي لم تكن داخلة في ولايته، بعد أربع سنين من الصراع مع ابن المدبّر صاحب الخراج انتهت بإزاحته.
-
ولادة أبي الحسن الأشعري بالبصرة، ٢٦٠هـ
وُلد أبو الحسن علي بن إسماعيل بن أبي بشر (إسحاق بن سالم) الأشعري اليماني البصري بالبصرة سنة ستين ومائتين الموافقة ٨٧٣–٨٧٤م، وقيل بل وُلد سنة سبعين ومائتين ؛ وهو التاسع في النسب إلى الصحابي أبي موسى الأشعري.
-
فتح لؤلؤة (٨٧٩)
بطاقة أولية لفتح لؤلؤة (٨٧٩)؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
هدم البيعة ببغداد
في ربيع الآخر سنة اثنتين وسبعين ومائتين تجمعت العامة ببغداد فهدمت ما كان بُني من البيعة التي ذُكر خرابهم إياها في السنة الخالية، وانتهبوا مالًا عظيمًا منها لأنهم أنكروا عليهم ركوب الدواب.
-
إلحاق دار القطان بجامع المنصور
في سنة ستين ومائتين أمر مفلح التركي أن تُزاد في جامع المنصور الدار المسماة بدار القطان، وكان قديمًا ديوانًا للنصور، فتقدم مفلح إلى صاحبه القطان ببنائها وجعلها في الجامع ليُصلى فيها فنُسبت إلى القطان.
-
وثبة العامة على الدير العتيق
في سنة 271هـ وثبت العامة على النصارى وخربوا الدير العتيق الذي وراء نهر عيسى وانتهبوا كل ما كان فيه من متاع وقلعوا الأبواب والخشب وهدموا بعض حيطانه وسقوفه ونبشوا الموتى، فصار إليهم الحسين بن إسماعيل صاحب شرط بغداد فمنعهم من هدم ما بقي منه وكان يتردد إليه أياماً والعامة تجتمع في تلك الأيام حتى يكون بينهم قتال، ثم بُني ما كانت العامة هدمته وكانت إعادة بنائه بقوة عبدون بن مخلد النصراني.
-
وفاة أبي داود السجستاني بالبصرة ١٦ شوال ٢٧٥هـ
قال أبو عبيد الآجري: توفي في سادس عشر شوال سنة خمس وسبعين ؛ وتعطي الموسوعة الإسلامية شوال 275هـ/فبراير 889م. وكان قد استقر بالبصرة وطناً، فأدركت عليه بها الوفاة.
-
وفاة الإمام مسلم بن الحجاج بنصر آباد ظاهر نيسابور، ٢٥ رجب ٢٦١هـ
توفي مسلم بن الحجاج عشية يوم الأحد ودُفن بنصر آباد ظاهر نيسابور يوم الاثنين لخمس بقين من شهر رجب الفرد سنة إحدى وستين ومائتين، وعمره خمس وخمسون سنة قمرياً ؛ فتكون ولادته سنة ست ومائتين ، وروى عنه أهل بغداد في دخولاته إليها وعدّه الترمذي من الثقات.
-
زلازل مصر
ورد الخبر في جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين ومائتين أن مصر زُلزلت زلازل أخربت الدور ومسجد الجامع، وأنه أُحصي بها في يوم واحد ألف جنازة.
-
إعدام سعيد بن أحمد الباهلي
في سنة ثمان وخمسين ومائتين قُبض على سعيد بن أحمد بن سعيد بن سلم الباهلي، وكان متقدم الباهليين وقد طمعوا في البطائح بعد خروج الزنج منها وأظهروا فيها الفساد، فبُعث به إلى بغداد فأمر به المعتمد على الله أن يُضرب سبعمائة سوط فضُرب وصُلب في ربيع الآخر من هذه السنة، فانضم باقي رؤسائهم إلى الزنج.
-
معركة سييوريغو الأولى (٨٨٢)
بطاقة أولية لمعركة سييوريغو الأولى سنة ٨٨٢م، صدّ الأستوريين لحملة أمير قرطبة؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
الغلاء العام سنة ٢٦٠
في سنة ستين ومائتين اشتد الغلاء في عامة بلاد الإسلام، فأُجلي عن مكة من كان مجاورًا بها من شدة الغلاء إلى المدينة وغيرها من البلدان ورحل عنها العامل الذي كان بها، وبلغ كُرّ الحنطة ببغداد خمسين ومائة دينار ودام ذلك شهورًا؛ وفيها قتل قائد الزنج علي بن زيد العلوي صاحب الكوفة.
-
بيعة جند ابن طولون لنفسه وولايته ماليات مصر والثغور، ٢٥٨هـ/٨٧١-٨٧٢م
في سنة ثمان وخمسين ومائتين عقد ابن طولون مجلساً بايعت فيه قواته شخصه — الجند والشاكرية والموالي — بيعةً لنفسه. وفيها خلف جعفر بن المعتمد — المفوّض إلى الله لاحقاً — يرجوخ في إقطاع مصر، وكان المتوكّل عليه الفعلي الموفق، فصار الخليفة يطلب من ابن طولون نفسه أموال مصر سراً عن أخيه، وأسند إليه الإدارة المالية لمصر وللثغور الشامية.
-
ابن طولون يضم الشام إلى مصر، ٢٦٤هـ/٨٧٨م
بعد انهيار حملة عزله مضى ابن طولون فاحتل الشام سنة أربع وستين ومائتين تحت غطاء الجهاد وحماية الثغور في أذنيّة الروم ؛ فمدّ سلطانه على حمص وحماة وحلب وقنسرين وديار مضر، ونصب الأمير لؤلؤاً نائباً له عليها. ثم اضطر للعودة سريعاً إلى مصر إثر عصيان ابنه العباس.
-
الثورة الخارجية (٨٦٦)
بطاقة أولية للثورة الخارجية في ٨٦٦–٨٩٦م، تمرد الخوارج على الخلافة العباسية في الجزيرة؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
قتل صاحب الزنج
استمر القتال مع الزنج من حين تولى المعتمد سنة ست وخمسين إلى سنة سبعين فقتل فيها رأس الزنج وكان قد ادعى أنه أرسل إلى الخلق فرد الرسالة وأنه يطلع على المغيبات، فدخل برأسه بغداد على رمح وعملت قباب الزينة وضج الناس بالدعاء للموفق ومدحه الشعراء وكان يوماً مشهوداً وأمن الناس وتراجعوا إلى المدن التي أخذها ومنها واسط ورامهرمز. وعند المسعودي قتل ليلة السبت لليلتين خلتا من صفر سنة سبعين ومائتين في خلافة المعتمد ، وعند ابن الجوزي حرّض أبو أحمد الموفق على حربه ورغّب الناس في جهاد العدو فصار معه جماعة من المطوعة ورتّب الناس وأمرهم أن يزحفوا جميعاً مرة واحدة فعبر يوم الاثنين لثلاث بقين من المحرم فنصر وملأ أكناف القوم فانهزموا وقُتل ما لا يُحصى وحُويت مدينة الخبيث بأسرها واستُنقذ ما فيها من الأسارى رجالاً ونساءً وصبياناً وهرب الخبيث وخواصه إلى موضع كان وطّأه لنفسه ملجأً، وغدا أبو أحمد يوم السبت لليلتين خلتا من صفر فلقي الناس قواده فأُسروا وجاء البشير بقتله ثم جاء رجل معه رأسه فسجد الناس شكراً، وأمر أبو أحمد بالنداء في أهل البصرة والأبلة وكور الأهواز وواسط بالرجوع إلى أوطانهم، ووصل ابنه أبو العباس بغداد بالرأس على قناة ليلة السبت لاثني عشر ليلة بقيت من جمادى الأولى فركب في جيش لم يُرَ مثله من سوق الثلاثاء إلى الخرّم وباب الطاق حتى انحدر في دجلة إلى قصر الخلافة وضُربت القباب وزُيّنت الحيطان
-
اعتراض ابن كنداج المعتمد ومحجوره
في سنة تسع وستين اشتد تخيل المعتمد من أخيه الموفق فكاتب أحمد بن طولون نائبه بمصر فخرج ابن طولون حتى قدم دمشق وخرج المعتمد من سامراء على وجه التنزه وقصده دمشق، فلما بلغ ذلك الموفق كتب إلى إسحاق بن كنداج ليرده فركب من نصيبين فلقيه بين الموصل والحديثة فرده إلى سامراء وأنزل في دار أحمد بن الخصيب ومنع من نزول دار الخلافة ووكل به خمس مئة رجل، فبعث الموفق إلى إسحاق بخلع وأموال ولقبه ذا السيفين ولقب صاعد بن مخلد ذا الوزارتين وليس للمعتمد حل ولا ربط، وهو أول خليفة قهر وحجر عليه ووكل به.
-
افتتاح جامع ابن طولون للصلاة، ٢٦٥هـ/٨٧٩م
في سنة خمس وستين ومائتين فُتح جامع أحمد بن طولون للصلاة في القطائع، ومن أول ما عُيب عليه أن لا موضع للوضوء في صحنه؛ فأجاب الباني أنه تركه عمداً لما يجلبه من النجاسة، ووعد بميضأة خلف الجامع، فشكا الناس خروج الحوض عن الجامع لما ألفوه من دخوله فيه.
-
جيش موسى بن بغا لعزل ابن طولون يتفرق، ٢٦٣هـ/٨٧٧م
لما رأى الموفق — المنشغل بحرب الزنج — أن ما بعث به ابن طولون من المال دون مراده، جهّز سنة ثلاث وستين ومائتين جيشاً بقيادة موسى بن بغا لعزله، فانهارت الحملة بمطالب الجند وبما بثّته قوى ابن طولون من الخوف؛ وكان ابن طولون قد كتب إلى الموفق يذكّره أن لا ولاية له على مصر أصلاً.
-
آخر دخول مسلم بن الحجاج بغداد، ٢٥٩هـ
دخل مسلم بن الحجاج بغداد غير مرة فروى عنه أهلها، وآخر دخوله إليها كان سنة تسع وخمسين ومائتين ؛ وكان ممن روى عنه الترمذي وكان من الثقات.
-
المعتضد يلعب الشطرنج فيدخل عليه القاسم بن عبيد الله
كان المعتضد يلعب الشطرنج حين دخل عليه القاسم بن عبيد الله، فأنشد المعتضد بيتاً لعلي بن بسام، ولما رأى القاسم استحيا فأمره أن يقطع عنه لسان ابن بسام، فمضى القاسم مسرعاً ليفعل، حتى أمره المعتضد بالكف.
-
منع المعتضد دكاكين الفلاسفة وقعود القصاص والمنجمين
في أول سنة استخلف فيها منع الوراقين من بيع كتب الفلاسفة وما شاكلها ومنع القصاص والمنجمين من القعود في الطريق، وقال الصولي أمر ألا يقعد في الطريق منجم ولا قصاص واستحلف الوراقين لا يبيعوا كتب الفلاسفة والجدل. وعند ابن الجوزي في حوادث سنة تسع وسبعين ومائتين أمر السلطان أن يُنادى ببغداد ألا يقعد على الطريق ولا في مسجد الجامع ناصٌّ ولا صاحب النجوم ولا زاجر، وحُلف الوراقون أن لا يبيعوا كتب الكلام والجدل والفلسفة.
-
عهد المعتمد للمفوض والموفق
في سنة إحدى وستين بايع المعتمد بولاية العهد بعده لابنه المفوض إلى الله جعفر ثم من بعده لأخيه الموفق طلحة، وولى ولده المغرب والشام والجزيرة وأرمينية وولى أخاه المشرق والعراق وبغداد والحجاز واليمن وفارس وأصبهان والري وخراسان وطبرستان وسجستان والسند، وعقد لكل منهما لواءين أبيض وأسود وشرط إن حدث به حدث أن الأمر لأخيه إن لم يكن ابنه جعفر قد بلغ وكتب العهد ونفذه مع قاضي القضاة ابن أبي الشوارب ليعلقه في الكعبة.
-
محضر دمشق بإسقاط ولاية الموفق واللعن المتبادل، ٢٦٩هـ/٨٨٢-٨٨٣م
بعد اعتراض ابن كنداج المعتمد، نصب الموفق إسحاق بن كنداج والياً على مصر والشام، فردّ ابن طولون بمحضر جمع فيه فقهاء مصر والشام بدمشق سنة تسع وستين وأقرّ بإسقاط الموفق من ولاية العهد، وألزم الخليفة المضطر أن يلعن ابن طولون على المنابر فلعن ابن طولون الموفق في مساجد مصر والشام؛ وامتنع القاضي بكّار بن قتيبة وفقيهان معه عن مجانبة ابن طولون. وفي هذه السنة انشقّ اللؤلؤ عنه إلى الموفق، وفشلت حملته على مكة والمدينة.
-
حملة الموفق على الزنج واستنقاذ الأسارى
في سنة سبع وستين ومائتين دخل الزنج واسطًا، فندب أبو أحمد الموفق ولده أبا العباس لحربهم في عشرة آلاف، فاستنقذ من النساء اللواتي كنّ في أيدي الزنج خلقًا كثيرًا فردّهن إلى أهلهن، ثم وافاه أبوه أبو أحمد فحاربهم واستنقذ من المسلمات زهاء خمسة عشر ألف امرأة وأمر بحملهن إلى واسط ليدفعهن إلى أوليائهن، ثم ألجأهم إلى مدينة بنوها وحصّنوها وحفروا حولها الخنادق فأجلاهم عنها، وبعث إلى رئيس الزنج كتابًا يدعوه فيه إلى التوبة والدخول في جماعة المسلمين فلم يجب عنه، فعسكر أبو أحمد في المدينة التي سُمّيت الموفقية ومنها عبر إلى مدينة القوم في ذي الحجة فغلبوا على ركن من أركانها وأحرقوا ما كان على سورهم من منجنيق وعرادة وكشفوا الزنج.
-
استقرار النسائي بمصر وسكناه بزقاق القناديل، نحو ٢٧٠هـ
سكن النسائي مصر بعد رحلاته، وكان ينزل بزقاق القناديل، فأخذ عنه الناس وانتشرت بها تصانيفه ؛ ويصف محمد بن المظفر الحافظ اجتهاده في العبادة بالليل والنهار، وأنه خرج إلى الغزو مع أمير مصر فوُصف بشهامته وإقامته السنن المأثورة في فداء المسلمين واحترازه عن مجالس السلطان ؛ وقال الدارقطني: كان أفقه مشايخ مصر في عصره وأعلمهم بالحديث والرجال.
-
غياض النيل سنة ٢٧٨
في سنة ثمان وسبعين ومائتين غار ماء النيل غياضًا لم يُعهَد مثله ولا بُليغ في الأخبار السالفة.
-
وباء البصرة الكبير
في سنة 258هـ ظهر بالأهواز والعراق وباء وانتشر إلى حدود فيد وكان كل يوم يموت ببغداد خمسمائة إلى ستمائة، وكانت هدة كثيرة بالبصرة تساقط منها أكثر المدينة ومات فيها أكثر من عشرين ألف إنسان.
-
قسمة المملكة بين المفوض والموفق
في سنة إحدى وستين ومائتين جلس المعتمد في دار العامة لثنتي عشرة مضت من شوال فولّى جعفرًا ابنه العهد وسماه المفوض إلى الله ثانيًا، وولّاه المغرب وضم إليه موسى بن بغا وولاه إفريقية ومصر والشام والجزيرة والموصل وأرمينية وطريق خراسان؛ وولّى أبا أحمد أخاه العهد بالتالي وجعله ثالثًا وولّاه المشرق وضم إليه سرور البلخي وولّاه بغداد والسواد والكوفة وطريق مكة والمدينة واليمن ومكة والبصرة وكرخ دجلة والأهواز وأصبهان وفارس والكرج والري وزنجان وقزوين وخراسان وطبرستان وجرجان وسجستان والسند، وعقد لكل واحد منهما لواءين أسود وأبيض، وشرط أن حدث به حدث أو بجعفر لم يكن الأمر إلا لأبي أحمد ثم لجعفر، وأُخذت البيعة على الناس بذلك وأُمرت سُدق الكتاب بذلك وبعثت نسخة مع الحسن بن الحسن بن أبي الشوارب ليعلقها في الكعبة.
-
معركة سييوريغو الثانية (٨٨٣)
بطاقة أولية لمعركة سييوريغو الثانية سنة ٨٨٣م، صدّ الأستوريين لحملة المنذر؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
حصار قلمرية
بطاقة أولية لحصار قلمرية؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
حصار أوريبوس
بطاقة أولية لحصار أوريبوس سنة ٨٨٠م، الهجوم العربي على المدينة البيزنطية في إيوبيا؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
حصار لاردة (٨٨٤)
بطاقة أولية لحصار لاردة (٨٨٤)؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
حصار طرابلس (٨٧٨)
بطاقة أولية لحصار طرابلس (٨٧٨)؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
حصار فيين
بطاقة أولية لحصار فيين؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
عودة الطبري إلى بغداد واستقراره بها
رجع الطبري من مصر إلى بغداد نحو سنة ٢٥٦هـ/٨٧٠م، فانقضت بذلك سنون رحلته في طلب العلم، واستقر بها خمسين سنة بقية عمره متفرغاً للتدريس والتصنيف، ولم يغادرها بعد ذلك إلا في سفرتين إلى بلده طبرستان.
-
انفراج تل بني شقيق عن سبعة أقبر
في سنة 270هـ ورد الخبر بانفراج تل بنهر الصراة يعرف بتل بني شقيق عن سبعة قبور في لوح من حجر عليه كتابة لا يُدرى ما هي، فيها سبعة أبدان صحيحة عليها أكفان جدد لينة لها أهداب تفوح منها رائحة المسك؛ أحدهم شاب له جمّة وجبهته وأذناه وأنفه وشفتاه ورقبته وأشفار عينيه صحاح وعلى شفته بلل كأنه شرب ماء وكأنه تدلك، وضربة في خاصرته ردت عليه أكفانه، وجذب بعض الحاضرين من شعر بعضهم فوجده قوي الأصل كنحو شعر الحي.
-
الأجساد السبعة بتل بني شقيق
في سنة ست وسبعين ومائتين ورد الخبر بانفراج تلّ على نهر الصراة يُعرف بتلّ بني شقيق، فوُجد في لوح من الحجر محفورة كتابة لا تُقرأ، وسبعة أقبور فيها سبعة أبدان صحيحة عليها أكفان جدد تفوح منها رائحة المسك، وفي أحدهم أثر ضربة في خاصرته وكأن على شفته بللًا كأنه شرب ماء.
-
هزيمة الروم عند طرسوس
في ربيع الأول سنة سبعين ومائتين ورد الخبر إلى بغداد أن الروم نزلوا ناحية باب التمّة على ستة أميال من طرسوس في زهاء مائة ألف يقودهم بطريق البطارقة أندرياس، فخرج إليهم زمّان الخادم ليلاً فبيتهم وقتل رئيسهم وخلقاً كثيراً من أصحابه يقال بلغوا سبعين ألفاً، وأخذ لهم سبعة صلبان من ذهب وفضة فيها صليبهم الأعظم من ذهب مكلل بالجوهر، وخمسة عشر ألف دابة وبغل ومثل ذلك من السروج وسيوفاً محلاة بالذهب والفضة ومناطق وأربعة كراسي من ذهب ومائتي طوق من ذهب وآنية كثيرة نحو عشرة آلاف علم، وكان النفير إلى أندرياس يوم الثلاثاء لسبع خلون من ربيع الأول.
-
ذهاب بصر الترمذي في آخر عمره، نحو ٢٧٥هـ
ضُرّ الترمذي في آخر عمره ؛ وذهب بصره فيما بعد من كثرة البكاء على ما يُروى.
-
استقرار الترمذي ببلدته وانكبابه على تأليف الجامع، نحو ٢٦٥هـ
استقر الترمذي ببلدته بعد أن استكمل رحلته العلمية وعكف على التأليف والمراجعة ؛ وصنّف الجامع المعروف بسنن الترمذي — أحد الكتب الستة — في ٣٩٥٦ حديثاً على خمسين كتاباً، وألحق به كتاب العلل بياناً لمنهجه في تقسيم الحديث إلى صحيح وحسن وغريب، وجمع أيضاً كتاب الشمائل المحمدية في أوصاف النبي.
-
قتل رؤساء الزنج في حبس ابن طاهر
في سنة اثنتين وسبعين ومائتين تحرّكت الزنج بواسط وكان رؤساؤهم في حبس ابن طاهر، فقُتل رؤساؤهم وصُلبوا.
-
ثورة الزنج
بطاقة أولية لثورة الزنج، انتفاضة العبيد بقيادة صاحب الزنج علي بن محمد على دولة العباسيين في البصرة وسواد العراق من ٨٦٩ إلى ٨٨٣م؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
دخول الزنج الأهواز
في سنة تسع وخمسين ومائتين رجع الموفق من حرب الزنج مسلولًا بالمرض فبعث المعتمد موسى بن بغا فشخّص من سامرا لحرب الزنج في ذي القعدة وشيّعه المعتمد وخلع عليه في الطريق، وكانت بينه وبينهم حروب يطول ذكرها في بضعة عشر شهرًا ثم صُرف موسى عن الحرب؛ ودخل الزنج الأهواز في هذه السنة فقتلوا زهاء خمسين ألفًا.
-
دخول الزنج البصرة وإخربتها
في أيام المعتمد دخلت الزنج البصرة وأعمالها وأخربوها وبذلوا السيف وأحرقوا وخربوا وسبوا، وذكر الصولي أن صاحب الزنج قتل من المسلمين ألف ألف وخمس مئة ألف آدمي وقتل في يوم واحد بالبصرة ثلاث مئة ألف، وكان له منبر في مدينته يصعد عليه ويسب عثمان وعلياً ومعاوية وطلحة والزبير وعائشة، وكان ينادى على المرأة العلوية في عسكره بدرهمين وثلاثة، وأعقب ذلك الوباء الذي لا يكاد يتخلف عن الملاحم بالعراق فمات خلق لا يحصون ثم أعقبه هدات وزلازل فمات تحت الردم ألوف من الناس. وعند المسعودي غلب على البصرة سنة سبع وخمسين ومائتين ، ووصف المسعودي ما بعد الوقعة من جوع أهل البصرة حتى أكلوا الكلاب والفيران والسنانير ثم أكل بعضهم بعضاً، ونصب المهلبي منبراً بمقبرة بني يشكر يخطب لصاحب الزنج ويترحم على أبي بكر وعمر ولا يذكر عثمان ولا علياً ويلعن جبابرة بني العباس وأبا موسى الأشعري وعمرو بن العاص ومعاوية، وبيعت الجواري من ولد الحسن والحسين والعباس بالدرهمين والثلاثة ينادى عليهن بأنسابهن، واختلف الناس في عدد القتلى فمكثر يقول لا يدركه العدد ومقلل يقول خمسمائة ألف
-
دخول الزنج واسطًا
في سنة أربع وستين ومائتين دخل الزنج واسطًا فأخلوا الناس البلد وخرجوا عنه حفاة على وجوههم، وكانوا يدخلون المنازل فيجدونها مفروشة، ومضى الناس وكان يأخذ أحدهم عما ملكه ورداءه فيشد به رجليه ويمشي، وضُربت واسط بالنار.