ولادة أبي الحسن الأشعري بالبصرة، ٢٦٠هـ

Abu al-Hasan al-Ash'ari is born at Basra, 260/873-4

نحو 874 م · 260 هـ

البصرة

وُلد أبو الحسن علي بن إسماعيل بن أبي بشر (إسحاق بن سالم) الأشعري اليماني البصري بالبصرة سنة ستين ومائتين الموافقة ٨٧٣–٨٧٤م، وقيل بل وُلد سنة سبعين ومائتين 1 2؛ وهو التاسع في النسب إلى الصحابي أبي موسى الأشعري 1.

العمق

نظرة سريعة

العصر
عصر تفكك الخلافة العباسية
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

860م870م880م890م نحو
العصر العباسي المبكر · عصر تفكك الخلافة العباسية

في المكان

البصرة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

العقيدة

موجز

وُلد أبو الحسن علي بن إسماعيل بن أبي بشر (إسحاق بن سالم) الأشعري اليماني البصري بالبصرة سنة ستين ومائتين الموافقة ٨٧٣–٨٧٤م، وقيل بل وُلد سنة سبعين ومائتين 1 2؛ وهو التاسع في النسب إلى الصحابي أبي موسى الأشعري 1.

نسبه ونشأته

ينتهي نسبه إلى الأشعريين من أهل اليمن، وقد روي له الذهبي نسباً طويلاً يصعد بأبائه حتى بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري صاحب رسول الله ﷺ 2. ولا تُعرف عن نشأته الأولى بالبصرة تفاصيل كثيرة، غير أنه أخذ علم الكلام في مدينته حتى برع فيه 1.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
أبو الحسن الأشعري
وقع في
البصرة

قد يهمك أيضًا

الأشعري يصنّف «مقالات الإسلاميين» وكتب الرد على المعتزلة· إعلان الأشعري توبته من الاعتزال في جامع البصرة، ٣٠٠هـ· الأشعري تلميذ أبي علي الجبائي بالبصرة ومناظرة الإخوة الثلاثة· أبو الحسن الأشعري· الجبائي شيخ المعتزلة· البصرة· انتقال الأشعري إلى بغداد في أواخر حياته· وفاة أبي الحسن الأشعري ببغداد، ٣٢٤هـ

المصادر

  1. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 743
  2. al-Dhahabi, Shams al-Din Muhammad ibn Ahmad. سير أعلام النبلاء. دار الرسالة العالمية، بيروت. , 15/85
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «ولادة أبي الحسن الأشعري بالبصرة، ٢٦٠هـ». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/birth-al-ashari-260/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-01.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

الأشعري يصنّف «مقالات الإسلاميين» وكتب الرد على المعتزلة

بعد توبته أخذ الأشعري يرد على المعتزلة ويهتك عوارهم، وصنّف كتباً كثيرة عدّها بنفسه في «العمد في الرؤية»، منها «الفصول في الرد على الملحدين» في اثني عشر كتاباً، و«خلق الأعمال»، و«الصفات»، و«الرؤية بالأبصار»، و«إيضاح البرهان»، و«اللمع في الرد على أهل البدع»، و«النقض على الجباعي»، و«التفسير» ؛ وعند ابن النديم منها «اللمع» و«الموجز» و«التبيين عن أصول الدين» و«الشرح والتفصيل في الرد على أهل الإفك والتضليل». وأشهرها «مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين»، كتابه الوصفي الذي يعرض مذاهب الفرق وأظهر فيه إحاطة تفصيلية بآراء المعتزلة.