نظرة سريعة
- العصر
- العصر النبوي
- الإقليم
- الجزيرة العربية
- المراجعة
- مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله
في المكان
الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل
ما أعقب بدر من النظر في شأن نحو سبعين أسيرًا من قريش: مشورة الفداء مقابل القتل، ثم الفداء؛ ومن لم يكن عنده فداء علّم عشرة من غلمان المدينة الكتابة.
ما أعقب بدر من النظر في شأن نحو سبعين أسيرًا من قريش: قسّم النبي ﷺ الأسرى على أصحابه وأوصى بهم خيرًا، ويروي الكتاب أن الصحابة كانوا يقدّمون لأسراهم الخبز ويكتفون بالتمر. استشار أبا بكر وعمر: فأشار أبو بكر بأخذ الفداء ليقوى به المسلمون عسى أن يهديهم الله، وأشار عمر بضرب الأعناق؛ فرجّح النبي رأي أبي بكر وأخذ الفداء. تراوح بين ألف وأربعة آلاف درهم، ومن لم يكن عنده فداء أُطلق على أن يعلّم عشرة من غلمان المدينة الكتابة؛ ومُنّ بلا فداء على المطلب بن حنطب وصيفي بن أبي رفاعة وأبي عزة الجمحي، وأُطلق أبو العاص مقابل فداء أرسلته زينب — قلادة كانت عند خديجة — بشرط إطلاقها فهاجرت، وبُودل عمرو بن أبي سفيان بسعد بن النعمان المحبوس بمكة. ونزل في الاستشارة عتاب الأنفال ٦٧–٦٨، ثم جاءت آية محمد تحكم بالمنّ أو الفداء.
الرواة (١٠–١٢) يقرؤون نص المستكشفين ثم يعبرون إلى نص الدارسين.
ما أعقب بدر من النظر في شأن نحو سبعين أسيرًا من قريش: مشورة الفداء مقابل القتل، ثم الفداء، وإعدام أسيرين، والتعليق القرآني على القرار. قسّم النبي ﷺ الأسرى على أصحابه وأوصى بهم خيرًا؛ ويروي الكتاب أن الصحابة كانوا يقدّمون لأسراهم الخبز ويكتفون بالتمر. استشار النبي أبا بكر وعمر: فأشار أبو بكر بأخذ الفداء ليقوى به المسلمون عسى أن يهديهم الله، وأشار عمر بضرب الأعناق؛ فرجّح النبي رأي أبي بكر وأخذ الفداء. تراوح الفداء بين ألف وأربعة آلاف درهم؛ ومن لم يكن عنده فداء أُطلق على أن يعلّم عشرة من غلمان المدينة الكتابة. ومُنّ بلا فداء على المطلب بن حنطب وصيفي بن أبي رفاعة وأبي عزة الجمحي. وأُطلق أبو العاص بن الربيع رضي الله عنه مقابل فداء أرسلته زينب — قلادة كانت عند خديجة — بشرط إطلاقها فهاجرت. ورفض النبي اقتراحًا بنزع ثنيتي سهيل بن عمرو احترازًا عن المثلة. وبُودل عمرو بن أبي سفيان الأسير بسعد بن النعمان المحبوس بمكة. وأُعدم النضر بن الحارث — حامل لواء المشركين في الوقعة — بالصفراء بيد علي، وأُعدم عقبة بن أبي معيط بعرق الظبية بيد عاصم بن ثابت رضي الله عنه وقيل بيد علي. ونزل في الاستشارة على أخذ الفداء عتاب الأنفال ٦٧–٦٨، ثم جاءت آية محمد ٤ تحكم بالمنّ أو الفداء؛ ويروي الكتاب عن ابن الجوزي قولَ عمر إن الآية وافقته. ويروي علي أنهم أسروا من بني عبد المطلب العباس وعقيلاً ونوفل بن الحارث.
موجز
التوزيع والوصية
قسّم النبي ﷺ الأسرى على أصحابه وأوصى بهم خيراً؛ ويروي الكتاب أن الصحابة كانوا يقدّمون لأسراهم الخبز ويكتفون بالتمر 2.
المشورة
شروط الفداء
تراوح الفداء بين ألف وأربعة آلاف درهم؛ ومن لم يكن عنده فداء أُطلق على أن يعلّم عشرة من غلمان المدينة الكتابة 3. ومُنّ بلا فداء على المطلب بن حنطب وصيفي بن أبي رفاعة وأبي عزة الجمحي 3. وأُطلق أبو العاص بن الربيع رضي الله عنه مقابل فداء أرسلته زينب — قلادة كانت عند خديجة — بشرط إطلاقها فهاجرت 3. ورفض النبي اقتراحاً بنزع ثنيتي سهيل بن عمرو احترازاً عن المثلة 3. وبُودل عمرو بن أبي سفيان الأسير بسعد بن النعمان المحبوس بمكة 3.
إعدام الأسيرين
أُعدم النضر بن الحارث — حامل لواء المشركين في الوقعة — بالصفراء بيد علي 5. وأُعدم عقبة بن أبي معيط بعرق الظبية بيد عاصم بن ثابت رضي الله عنه، وقيل بيد علي 5 6.
التعليق القرآني
الفداء والعتاب (الرحيق المختوم ص230)
نزل العتاب في الأنفال على أخذ الفداء قبل الإثخان، وكان الفداء بين أربعة آلاف وألف درهم، ومن لم يملك الفداء علّم عشرة من غلمان المدينة القراءة (ما بعد بدر) 3.
أسرى من بني عبد المطلب (الصلابي)
يروي علي أنهم أسروا من بني عبد المطلب العباس وعقيلاً ونوفل بن الحارث 8. وذكر العباس أن الذي أسره رجل أجلح على فرس أبلق لم يره في القوم، فقال أنصاري إنه أسره، فقال النبي: «أسكت فقد أيدك الله بملك كريم» 8 (العباس بن عبد المطلب).
يُحفظ اختيارك في هذا المتصفح فقط.
الصلات
- وقع في
- المدينة المنورة
- جزء من
- غزوة بدر الكبرى
- شارك فيه
- محمد· أبو بكر الصديق· عمر بن الخطاب· النضر بن الحارث· عقبة بن أبي معيط· عاصم بن ثابت· سهيل بن عمرو· العباس بن عبد المطلب· مصعب بن عمير
- سببه
- غزوة بدر الكبرى
- نزل فيه
- القرآن 47:4· القرآن 8:67· القرآن 8:68
قد يهمك أيضًا
غزوة بدر الكبرى· مكة المكرمة· محمد· قريش· المدينة المنورة· غزوة أحد· الهجرة النبوية· عمر بن الخطاب
المصادر
- المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , pp.228-231
- المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.229
- المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.230
- ابن الجوزي, عبد الرحمن; Ibn al-Jawzi, Abd al-Rahman. تاريخ عمر بن الخطاب. مطبعة التوفيق الأدبية بمصر.
- المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.228
- أبو داود, سليمان بن الأشعث السجستاني; Abu Dawud, Sulayman ibn al-Ash'ath. (1375). سنن أبي داود. المطبع المجيدي، كانفور؛ المكتبة الرحيمية، ديوبند.
- المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , pp.230-231
- الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 79
- بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.
- هندي, عبد المجيد إبراهيم. (2025). محمد القائد الأعلى. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة.
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «قضية أسارى بدر». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/badr-prisoners/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-26.