الأسرة المسلمة

The Muslim family

الأسرة في الإسلام نواة المجتمع، تبدأ بعقد النكاح وتنمو بالأولاد والذرية، ويجمعها السكنى والمودة والرحمة وحقوق متبادلة بين الزوجين والوالدين والأولاد. جعل الله الزوجة سكنا لزوجها وجعل بينهما مودة ورحمة، وأحاط الولادة والرضاعة والحضانة والنفقة بأحكام تبني البيت وتصونه.

العمق

نظرة سريعة

العبادات والأركان

التعريف

الأسرة في الإسلام نواة المجتمع الأولى، يبدأ بناؤها بعقد النكاح الذي وصفه القرآن بأنه ميثاق غليظ، وتنمو بالأولاد والذرية الطيبة. جعل الله من الزواج آية من آياته: سكن للنفس ومودة ورحمة بين الزوجين، وجعل للوالدين والأولاد حقوقا يقوم عليها البيت ويستقر. 1 2

أركان البيت المسلم

قيام الأسرة على أركان منها القوامة بالعدل لا بالتسلط، والنفقة على الزوج لأهله بقدر وسعه، وحسن المعاشرة بالمعروف، وحفظ الولادة والرضاعة والحضانة بأحكام عرفها الفقهاء في كتب النكاح والنفقات والحضانة. وأسر النبي ﷺ والصحابة هي القدوة التي ينظر إليها المسلمون في بناء بيوتهم. 1 3

الأسرة في المتصفح

يجمع متصفح الأسرة والزيجات كل ما ورد عن الأسرة من زواج وأولاد ومسكن ومعاش وحياة يومية وعادات اجتماعية، في القرآن والسنة والسيرة وكل كتاب محصود، ويقرأ أشهر الزيجات من حواف spouse_of في رسم المتحف نفسه.

الصلات

استكشف الصلات

مبني على
القرآن 30:21· القرآن 16:72

قد يهمك أيضًا

حكم تارك الصلاة· أذان· أهل الصفة· الحسنات· الإنفاق في سبيل الله· الميزان· الرزق عطاء الربوبية والإمامة عطاء الألوهية· الصلاة على النبي

المصادر

  1. Tanzil Quran Text (Uthmani and Simple Clean), version 1.1. Tanzil Project.
  2. البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند.
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار).
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الأسرة المسلمة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/usra/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-12.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الحياة

العبادات والعادات، والسنة الهجرية، والأعياد والطعام واللباس والموسيقى في كل إقليم.
ذو صلة

حكم تارك الصلاة

ينقل الصلابي عن علي بن أبي طالب قوله: «من لم يصل فهو كافر» ، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة ⁦(اسمه مشوش في المسح الضوئي)⁩ أن أصحاب النبي لم يروا شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. وينقل عن النووي أن تارك الصلاة تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها اختُلف فيه: فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه لا يكفر بل يفسق ويُستتاب، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره ومنها رواية عن علي، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي.