الحمام الرسائلي (البطائق)

الحمام الرسائلي هو الحمام الذي «يتخذه الملوك لحمل المكاتبات»، ويُعبَّر عنه بـ«الهدي»، وهو عند القلقشندي أغلى الحمام قيمة وأعلاه رتبة. ويخصص له الباب الثاني من خاتمة صبح الأعشى، في مطاراته وأبراجه المقررة بطرق الديار المصرية والبلاد الشامية، ويحيل في ألوانه وريشه والفرق بين ذكره وأنثاه على ما سبق في المقالة الرابعة. ¹

يذكر القلقشندي أن خلفاء بني العباس اعتنوا به في القديم كالمهدي والناصر، وأن رؤساء الناس تنافسوا فيه بالعراق ولا سيما البصرة، وينقل عن «الروض المعطار» أن ثمن الطائر الفاره بلغ سبعمائة دينار، وقيل ألف دينار لطائر جاء من خليج القسطنطينية، وأن البيضتين من الطائر المشهور بالفراهة كانتا تباعان بعشرين ديناراً، وأنه كانت عندهم دفاتر بأنساب الحمام كأنساب العرب، وأن أهل البصرة أرسلوا حمامات مع ثقات إلى القاضي بكّار قاضي مصر يسألونه أن يتولى إرسالها بنفسه، ففعل. ²

وينقل عن «التعريف» لابن فضل الله أن الحمام أول ما نشأ بالديار المصرية والبلاد الشامية من الموصل، وأن أول من اعتنى به من الملوك ونقله من الموصل نور الدين بن زنكي صاحب الشام سنة 565هـ، وأن الفاطميين بمصر بالغوا فيه حتى أفردوا له ديواناً وجرائد بأنسابه، وأن محيي الدين بن عبد الظاهر صنّف فيه كتاب «تمائم الحمائم». ² ويستدرك القلقشندي بأن أبا الحسن بن ملاعب الفوارس البغدادي سبقه بكتاب صنعه للخليفة الناصر لدين الله، ويظن أن كتاب ابن عبد الظاهر «نتيجة عن مقدمته». ^{2 5}

يذكر عن ابن سعيد في «حيا المحل» أن العزيز الفاطمي ذكر لوزيره يعقوب بن كلس أنه لم ير القراصية البعلبكية، فكتب الوزير بطاقة إلى دمشق أن يُجمع ما بها من الحمام المصري ويُعلَّق في كل طائر حبات منها، فلم يمض النهار حتى حضرت الحمائم بها إلى مصر. ⁵ وعنه في «المغرب» أن الوزير البازوري وجّه الحمام من تونس إلى مصر، ويقول القلقشندي: «والعهدة عليه في ذلك». ⁵

الأبراج على قواعد البريد وطرقه، وقد تزيد مطاراته على مراكز البريد، وأصلها كلها برج قلعة الجبل. ³ وينقل عن «التعريف» أن تدريج الحمام من مصر إلى قوص وأسوان وعيذاب انقطع، ولم يبق إلا من القاهرة إلى الإسكندرية ودمياط والسويس وبلبيس متصلاً بالشام. ومن القلعة إلى غزة: بلبيس فالصالحية فقطيا فالورّادة فغزة؛ ومن غزة إلى الخليل والقدس ونابلس، ثم لد وقاقون وجنين، ومنها إلى صفد، أو إلى بيسان وإربد وطفس والصنمين ودمشق؛ ومن دمشق إلى بعلبك والقريتين، أو إلى قارا وحمص وحماة والمعرة وحلب؛ ومن حلب إلى البيرة وقلعة المسلمين وبهسنى. ^{3 6 4} ثم يقول القلقشندي: «وقد تعطّل تدريج الحمام الآن». ⁴

يرى القلقشندي أن البريد يأتي بالخبر أسرع من غيره، والحمام أسرع من البريد، والمناور أسرع من الحمام. ⁷ وانظر ديوان البريد.