قصيدة حسان في تعداد أيام الأنصار مع النبي

لام کے قافیے کا ایک قصیدہ، جسے ابن اسحاق حسان بن ثابت کی طرف منسوب کرتے ہیں۔ اس میں نبی کے ساتھ انصار کے دنوں کا شمار ہے اور ان کے غزوات میں ان کے مقامات کا ذکر ہے، اور ابن اسحاق نے ابو بکر کے حج اور برأت کے باب کا اختتام اسی پر کیا ہے۔ ¹

ابن اسحاق قصیدے کا تعارف اس بات سے کراتے ہیں کہ حسان نے اسے انصار کے دنوں کا شمار کرتے ہوئے کہا۔ ¹ ابن ہشام اضافہ کرتے ہیں کہ یہ عبد الرحمن بن حسان، شاعر کے بیٹے، کی طرف بھی منسوب کیا جاتا ہے، اس لیے نسبت روایت کا معاملہ ہے، یقینی نہیں۔ ¹ ابن ہشام یہ بھی کہتے ہیں کہ آخری شعر کا دوسرا مصرع ابن اسحاق کے علاوہ کسی اور کے ہاں ہے۔ ²

قصیدہ ایک انکاری سوال سے شروع ہوتا ہے: کیا شاعر کی قوم تمام قبیلوں میں افراد اور جماعت کے اعتبار سے سب سے بہتر نہیں؟ پھر وہ ان کی گواہی دیتا ہے کہ وہ بدر میں سب کے سب رسول کے ساتھ تھے، اور ان کی بیعت ایسی تھی جسے کسی نے نہیں توڑا۔ ¹ وہ احد کے دن کا ذکر کرتے ہیں جب وہ گھاٹی میں تھے، ذی قرد کے دن جب وہ گھوڑوں پر تھے، ودّان کا دن جب انہوں نے اس کے باشندوں کو وہاں سے نکالا، وہ رات جب انہوں نے دشمن کا پیچھا کیا، نجد کا غزوہ، حنین کی رات، غزوۂ قاع، اور بیعت کا دن۔ ^{1 2} پھر وہ فتح کے غزوے کی طرف جاتے ہیں جہاں وہ ان کی سریہ میں پہرہ دے رہے تھے، خیبر کا دن جب وہ ان کے دستے میں تھے، اور وہ دن جب رسول تبوک کی طرف گئے اور وہ ان کے جھنڈے اٹھانے والے اور جنگ کی تدبیر کرنے والے تھے۔ ² آخر میں کہتے ہیں کہ وہ لوگ نبی کے انصار اور شاعر کی اپنی قوم ہیں، جو معزز ہو کر مرے اور جن کے عہد نہیں توڑے گئے۔ ²

اشعار کا مفہوم یہ بھی ہے کہ وہ لوگ جب ان کی قوم کی طرف رجوع کرتے ہیں تو ان سے ملتے ہیں۔ ²

ایڈیشن کے محققین (1936ء) قصیدے کے غریب الفاظ کی وضاحت کرتے ہیں: ایک لفظ کا مطلب جمع کیے گئے ہونا ہے، ابو ذر خشنی کے ہاں اس کی قراءت کا ایک اور رخ ہے، ایک لفظ کا مطلب کوتاہی نہ کرنا ہے جس کی دو اور روایتیں بھی ہیں، «الرقص» ایک چال کی قسم ہے، «الحزن» زمین کا بلند حصہ، «القفل» واپسی، اور «حین أتّصل» کا مطلب جب میں منسوب ہوں۔ ^{1 2} وہ ایک روایت «داسوها» کی بھی ذکر کرتے ہیں جو «جاسوها» کی جگہ آتی ہے۔ ²

قصیدے کا پورا متن عجائب گھر میں نقل نہیں کیا جاتا؛ قاری حسان کے دیوان اور ابن ہشام کی سیرت کے مذکورہ دو صفحات کی طرف رجوع کرے۔