ایک نظر میں
- جائزہ
- تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
خلاصہ
کریڈٹ کارڈ کمپنی کی طرف سے سودی کارڈ استعمال کرنے والے کو استعمال چھوڑنے کے بعد ادا کیے گئے کیش بیک انعام کے بارے میں سوال، جس میں اسلام ویب کے فتویٰ مرکز نے جواب دیا کہ وہ اس سے فائدہ نہیں اٹھا سکتا، کیونکہ یہ حرام کارڈ کے استعمال سے مشروط انعام ہے اور اسی کا حکم لیتا ہے؛ اسے مسلمانوں کے مفادات اور فقرا پر خرچ کر کے اس سے خلاصی ضروری ہے، اور کارڈ رکھنا صرف ضرورت اور متبادل نہ ہونے کی صورت میں جائز ہے۔ 1
سوال
سائل نے بتایا کہ وہ ایک مغربی ملک میں رہنے والا انجینئر ہے جہاں کریڈٹ سکور کا نظام ہے جو فرد کی مالی ساکھ ظاہر کرتا ہے اور گھر کرائے پر لینے یا خریدنے یا گاڑی خریدنے میں مدد دیتا ہے، اور مؤخر ادائیگی والا کریڈٹ کارڈ اس سکور کو بڑھانے کا ایک ذریعہ ہے؛ اس نے امریکن ایکسپریس کا کارڈ لیا، یہ جاننے سے پہلے کہ محض اس کے معاہدے پر دستخط کرنا ناجائز ہے، اور کارڈ اس کے بینک اکاؤنٹ سے منسلک ہے جس سے ہر ماہ واجب رقم خود کٹ جاتی ہے اور رقم کم ہونے پر سودی جرمانے لگتے ہیں۔ 1 اس نے بتایا کہ وہ وقت پر ادائیگی کا خیال رکھتا تھا اور کبھی ایک دن بھی تاخیر نہ کی، معاہدے کا حکم جاننے پر سال کے وسط میں کارڈ کا استعمال چھوڑ دیا، پھر کمپنی نے سابقہ استعمال پر اسے کیش بیک انعام دیا حالانکہ کارڈ کی سالانہ فیس ہے؛ اس نے اس انعام کا حکم پوچھا، اور یہ کہ کیا اس پر اس معاہدے کو منسوخ کرنا لازم ہے جو اس نے احتیاطاً اور اپنا کریڈٹ سکور برقرار رکھنے کے لیے رکھا ہوا ہے، اور کیا کارڈ کا استعمال اس پر حرام ہے۔ 1
جواب
مرکز نے حلال کے بارے میں سائل کی احتیاط کی قدر کی، پھر فیصلہ کیا کہ وہ حرام کریڈٹ کارڈ کے استعمال پر ملنے والے کیش بیک سے فائدہ نہیں اٹھا سکتا، کیونکہ جاری کرنے والا بینک یہ واپسی کارڈ کے استعمال کی وجہ سے دیتا ہے؛ یہ مطلق ہبہ نہیں بلکہ کارڈ کے استعمال سے مشروط انعام ہے، جو فاسد معاہداتی تعلق سے جڑا اور حرام کارڈ کے فائدے سے حاصل ہوا ہے، لہٰذا اسی حرمت کا حکم لیتا ہے، اور حرام منافع کا معاوضہ لینا جائز نہیں۔ 1 اس نے قرافی کی الذخیرہ سے نقل کیا کہ حرام منافع کا معاوضہ نہیں لیا جاتا، اور ابن عقیل کی کتاب الفنون سے کہ احمد کے مذہب میں ہر حرام چیز کا معاوضہ حرام ہے، اس حدیث سے استدلال کرتے ہوئے جس میں ان یہودیوں پر لعنت کی گئی جن پر چربی حرام ہوئی تو انہوں نے اسے بیچ کر اس کی قیمت کھائی، اور یہ کہ اللہ جب کسی چیز کو حرام کرتا ہے تو اس کی قیمت بھی حرام کرتا ہے۔ 1
مرکز نے لازم کیا کہ اس کیش بیک کو مسلمانوں کے مفادات میں خرچ کر کے اور فقرا و مساکین کو دے کر اس سے خلاصی حاصل کی جائے، اور اپنے فتاویٰ 169107، 156857 اور 133877 کا حوالہ دیا۔ 1 رہا اس کارڈ کو رکھنا اور استعمال کرنا، تو اس نے کہا کہ یہ جائز نہیں سوائے اس کے کہ سائل کو اس کی ضرورت ہو اور شرعی محذورات سے خالی کوئی متبادل نہ ملے، اور اپنے فتویٰ 456946 کا حوالہ دیا۔ 1
اس ریکارڈ کے بارے میں
اسلام ویب کے فتویٰ مرکز نے یہ فتویٰ islamweb.net پر نمبر 539309 کے ساتھ، 15 جمادی الاولیٰ 1448 بمطابق 26 اکتوبر 2026 کی تاریخ سے شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔
تعلقات
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
مختلف کانفرنسوں کے شرکا کے لیے ہوٹل کے کمرے بک کرنے کے کام کا حکم· بيع المحرمات· المسكوت عنه· المسكرات· الطِّيب· الورع· الأربعون 6 — الحلال بين والحرام بين· الأربعون 22 — أرأيت إذا صليت المكتوبات
ماخذ
- اسلام ویب کا مرکزِ فتویٰ (islamweb.net) , fatwa 539309
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “سودی کریڈٹ کارڈ کے استعمال پر ملنے والے کیش بیک کا حکم”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-islamweb-cashback-from-a-riba-based-credit-card/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-02.