مملكة الأنباط

خلاصہ

انباط کی مملکت، جو نابت بن اسماعیل کی اولاد کی حکومت تھی اور شمالی حجاز میں قائم ہوئی۔ الرحیق المختوم کے مطابق ان کی تہذیب پھلی پھولی، انہوں نے ایک مضبوط حکومت قائم کی جس کی اطاعت اطراف کے لوگ کرتے تھے، اور پیٹرا کو دارالحکومت بنایا۔ کوئی بھی ان کا مقابلہ نہ کر سکا، یہاں تک کہ رومی آئے اور انہوں نے ان کا خاتمہ کر دیا۔ ¹

حمیر کی تجارت پر اثر

مصنف حمیر کی تاریخ میں بیان کرتے ہیں کہ یمن کی تجارت بڑی حد تک ناکام ہوئی، پہلے انباط کے شمالی حجاز پر پھیلتے اقتدار کی وجہ سے، پھر رومیوں کے سمندری تجارتی راستوں پر غلبے کی وجہ سے۔ ²

بعض قبائل کے نسب پر اختلاف

مصنف سلیمان ندوی کے اس رجحان کو نقل کرتے ہیں کہ آلِ غسان کے بادشاہ اور اوس و خزرج کے انصار آلِ نابت بن اسماعیل اور ان کی باقیات میں سے تھے، نہ کہ قحطان سے۔ ¹ ³

جو یہاں بیان نہیں ہوا

الرحیق بادشاہوں کا نام اور ان کی تاریخ بیان نہیں کرتا؛ انباط کی علمی تاریخ اور ان کے نقوش کا اضافہ ابھی باقی ہے۔

کم عمر قارئین کے لیے

انباط وہ قوم تھی جس نے شمالی جزیرہ نما میں چٹانوں کو تراش کر شہر پیٹرا بنایا، اور رومیوں کے غالب آنے سے پہلے ان کی ایک مضبوط سلطنت تھی۔

أهل الحرب

Ahl al-harb are non-Muslims who have not entered a covenant of protection and enjoy neither the safe-conduct nor the treaty of the Muslims. They are distinguished from the protected people, the rebels, those with a treaty and those under safe-conduct; a protected person, a treaty-holder or a holder of safe-conduct becomes a combatant by joining the land of war or by breaking the covenant. Their blood and property are lawful to take where there is no covenant, and are protected where there is one. The Muslim may not betray them once they have granted him safe-conduct; the destruction of their property is allowed by agreement where it serves the Muslims, and the jurists differ where it serves no purpose. Gifts and alms to them are allowed by the majority, a will in favour of a named person is allowed by the Shafi'is and Hanbalis but not by the Hanafis and Malikis, and an endowment in their favour is void by agreement. Food and similar goods may be exported to them; arms may not be exported in war. A Muslim man may marry a Christian or Jewish woman of the land of war, as of the protected people.

ایک نظر میں