الملائكة في بدر

قرآن میں بدر کے دن فرشتوں کی مدد کا ذکر ہے۔ سورۃ الانفال کی آیات 9 سے 14 کی تفسیر میں الانفال 9 سے 14 تک رضا مفسرین کا اختلاف پیش کرتے ہیں: کیا فرشتوں نے جنگ کی، یا ان کی مدد خوشخبری اور دلوں کی تسکین تھی؟ ¹

رضا بتاتے ہیں کہ محقق علماء کا جزم کے ساتھ موقف ہے کہ بدر میں فرشتوں نے جنگ نہیں کی، اور اس پر دلیل الانفال 10 کا وہ بیان ہے جس میں مدد کو خوشخبری اور دلوں کا اطمینان کہا گیا ہے۔ وہ سمجھتے ہیں کہ پوری سورت کا خطاب اہلِ ایمان سے ہے، اور فرشتوں کی طرف وحی کا ذکر جملۂ معترضہ کے طور پر آیا ہے۔ ¹

رضا ایک اور قول بھی ذکر کرتے ہیں: اللہ نے فرشتوں کو حکم دیا کہ وہ اہلِ ایمان کے دلوں میں الہام کے ذریعے معنی ڈالیں، جیسے شیطان وسوسہ ڈالتا ہے۔ وہ اس اشکال کا جواب دیتے ہیں کہ سورت جنگ کے بعد نازل ہوئی، کیونکہ مدد کی خوشخبری پہلے آ چکی تھی اور نبی کریم ﷺ نے اس کی خبر صحابہ کو دے دی تھی، اس لیے سورت کا نزول احسان کی یاددہانی ہے۔ ¹

رضا الآلوسی وغیرہ سے نقل کرتے ہیں کہ آیت کی تأویل فرشتوں کے قتال سے کی گئی ہے، اور کہتے ہیں کہ ابن جریر نے ان روایات کی طرف توجہ نہیں کی اور نہ انہیں ذکر کیا۔ وہ بتاتے ہیں کہ ابن کثیر نے ان میں سے صرف ربیع بن انس کا قول ذکر کیا ہے جو مقتول فرشتوں کی علامات کے بارے میں ہے، اور رضا تبصرہ کرتے ہیں کہ اس روایت کی کوئی صحیح سند نہیں، اور آیت کو فرشتوں کے قتال پر محمول کرنا اس نص کے خلاف ہے جس میں مدد کو خوشخبری قرار دیا گیا۔ ^{1 2}

رضا کہتے ہیں کہ فرشتوں کے لڑنے کے بارے میں ابن عباس سے جو منسوب ہے وہ مرسل ہے، جس کی سند ایسی نہیں کہ اس پر حجت قائم ہو۔ ابن عباس کم سنی کی وجہ سے بدر میں حاضر نہیں ہوئے تھے، اس لیے اس واقعے کے بارے میں ان کی روایات مرسل ہیں، اگرچہ صحیح میں بھی آئی ہوں۔ ²

ان روایات پر علمی تحقیقی رائے ابھی شامل نہیں ہوئی، نہ غیر اہلِ سنت کی رائے، اگر وہ موجود ہو۔ اس واقعے کا اپنا صفحہ غزوۂ بدر ہے۔ ²