صالح بن كيسان

صالح بن کیسان، ائمہ حفاظ میں سے ثقہ ابو محمد — کہا بھی گیا ابو الحارث — مدنی مؤدب؛ عمر بن عبدالعزیز کے لڑکوں کے مؤدب۔ کہا جاتا ہے بنو غفار کے مولیٰ، اور کہا جاتا ہے بنو عامر کے۔ انھوں نے عبداللہ بن زبیر اور عبداللہ بن عمر کو دیکھا، اور یحییٰ بن معین کے نزدیک انھوں نے ان سے سنا بھی۔ سنہ ایک سو چالیس ہجری کے بعد فوت ہوئے۔ ¹

ابن حجر نے ان کی تہذیب التہذیب میں باب صاد - صالح میں الگ ترجمہ نمبر ٦٨٢ کیا: «صالح بن کیسان مدنی ابو محمد، کہا بھی گیا ابو الحارث، عمر بن عبدالعزیز کے لڑکوں کے مؤدب»؛ انھوں نے ابن زبیر، سالم بن عبداللہ بن عمر، عبیداللہ بن عبداللہ بن عتبہ، عروہ بن زبیر، نافع مولیٰ ابن عمر، نافع مولیٰ ابی قتادہ، نافع بن جبیر بن مطعم، عبدالرحمن بن حمید بن عبدالرحمن بن عوف، قاسم بن محمد بن ابی بکر، زہری، ابو الزناد، محمد بن عجلان اور دیگر سے روایت کی؛ اور ان سے مالک، ابن اسحاق، ابن جریج، معمر، ابراہیم بن سعد، حماد بن زید، سلیمان بن بلال، ابن عیینہ اور دیگر نے روایت کی۔ ²

مصعب زبیری نے کہا: وہ حدیث، فقہ اور مروت کا جامع تھے؛ حرب نے کہا: احمد سے ان کے بارے میں پوچھا گیا تو انھوں نے تعریف کی؛ یعقوب بن شیبہ نے انہیں ثقہ ثابت کہا؛ ابو حاتم نے کہا: صالح مجھے عقیل سے زیادہ محبوب ہیں کیونکہ وہ حجازی ہیں؛ وہ ابن عمر کو دیکھنے والوں میں سے ہیں اور تابعین میں شمار ہونے والے ثقہ ہیں؛ نسائی اور ابن خراش نے انہیں ثقہ کہا، اور عجلی نے بھی۔ ³

ابن معین نے کہا: زہری کے اصحاب میں مالک سے زیادہ ثابت کوئی نہیں، پھر صالح بن کیسان؛ اسماعیل قاضی نے علی بن مدینی سے نقل کیا کہ صالح اسناد میں زہری سے بڑے ہیں — ابن عمر بن زبیر کے درجے تک — اور ابن معین نے کہا صالح زہری سے بڑے تھے اور ابن عمر بن زبیر سے سنا تھا؛ علی بن مدینی نے یہ بھی کہا کہ وہ عقبہ بن عامر سے نہیں ملے بلکہ ایک شخص کے واسطے سے روایت کرتے تھے۔ ³

ابن سعد نے واقدی سے نقل کیا کہ وہ مدینہ میں سنہ ایک سو چالیس میں فوت ہوئے؛ کہا بھی گیا محمد بن عبداللہ بن حسن کے خروج کے زمانے میں۔ پھر ابن حجر نے حاکم سے نقل کیا کہ وہ ایک سو ساٹھ سے زائد برس کے ہوئے فوت ہوئے اور ستر برس کی عمر میں زہری کے شاگرد ہوئے — اور تعقب کیا: «یہ بری مبالغہ آمیز بات ہے، اس کا تقاضا یہ ہے کہ صالح بن کیسان نبی کی بعثت سے پہلے پیدا ہوئے ہوں… اور مجھے علم نہیں حاکم کو یہ کہاں سے ملا۔» ³

ابن حبان نے ثقات میں کہا کہ وہ مدینہ کے فقہاء اور حدیث و فقہ جمع کرنے والوں میں سے تھے، حسن سیرت اور مروت والے، اور کہا گیا کہ انھوں نے ابن عمر سے سنا مگر انہیں یہ محفوظ نہیں لگا؛ خلیلی نے ارشاد میں کہا کہ وہ حافظ امام تھے، ان سے ان سے پہلے کے لوگوں — عمر اور ابن دینار — نے روایت کی، اور موسی بن عقبہ ہم عصر ہونے کے باوجود ان سے حدیث بیان کرتے تھے۔ ³