کی باگوس ہادیکوسومو

کی باگوس ہادیکوسومو (قدیم املا میں Bagoes Hadikoesoemo؛ پیدائشی نام رادن ہدایت، 24 نومبر 1890ء – 4 نومبر 1954ء) انڈونیشی عالم اور سیاست دان تھے جو 1942ء سے 1953ء تک محمدیہ کے صدر رہے اور آزادی کی تیاری کمیٹی (BPUPKI) میں بیٹھے، جہاں وہ جکارتا چارٹر کے ممتاز حامی تھے۔ ان پر انگریزی، عربی یا اردو ویکیپیڈیا میں کوئی مضمون نہیں؛ یہ صفحہ انڈونیشی مضمون اور وکی ڈیٹا کے اندراج سے لکھا گیا ہے۔ ^{1 2}

وہ یوگیاکارتا کے محلے کاومان میں پیدا ہوئے — مضمون ان کی ہجری تاریخ پیدائش پیر 11 ربیع الآخر 1308ھ دیتا ہے — یوگیاکارتا دربار کے اہلکار (عبدی دالم) رادن حاجی لورہ ہاشم کے پانچ بچوں میں تیسرے۔ عوامی اسکول اور وونوکرومو کے روایتی مدرسے میں پڑھے، جاوی، مالے اور ولندیزی ادب میں مہارت نگابہی ساسراسوگاندا سے پائی، اور انگریزی مرزا ولی احمد بیگ سے سیکھی، جنہیں مضمون احمدیہ شخصیت بتاتا ہے۔ محمدیہ میں تبلیغ کونسل (1922ء) اور ترجیح کونسل کے صدر رہے، 1926ء سے مرکزی بورڈ کے کمیشن میں بیٹھے، اور 1937ء میں ماس منصور نے انہیں نائب صدارت کی دعوت دی؛ اسی برس نوجوان ارکان کی تجویز پر صدارت خود انہوں نے رد کر دی تھی۔ ¹

جب جاپانیوں نے 1942ء میں ماس منصور کو «پوتیرا» کی صدارت پر مجبور کیا تو کی باگوس ان کے جانشین کے طور پر محمدیہ کے جنرل صدر بنے اور 1953ء تک اس عہدے پر رہے (ان کا ڈبہ 1944ء–1953ء دیتا ہے؛ متن اور جانشینی ڈبہ 1942ء–1953ء دیتے ہیں، اور یہ اختلاف حل کیے بغیر درج ہے)۔ وہ 1938ء میں انڈونیشی اسلامی پارٹی اور 1943ء میں یوگیاکارتا میں ماشومی کے قیام میں شریک تھے۔ BPUPKI اور پھر PPKI کے رکن کی حیثیت سے ریاست کی بنیاد پر زور دار بحث کی، سیکولر قوم پرستوں کے مقابل جکارتا چارٹر کی شریعت شق پر دباؤ ڈالا — یہی وہ موقف ہے جس سے انڈونیشی صحافت انہیں چارٹر کا سخت گیر محافظ یاد کرتی ہے۔ ¹

ان کی کتابوں میں «اسلام ریاست کی بنیاد» (Islam Sebagai Dasar Negara)، «اخلاق پمپین» اور «پوستاکا» سلسلہ شامل ہے — پوستاکا ہادی (1936ء)، پوستاکا اسلام (1940ء)، پوستاکا احسان (1941ء) اور پوستاکا ایمان (1954ء)۔ 4 نومبر 1954ء کو جکارتا میں وفات پائی اور یوگیاکارتا کے ویروبراجان کے پاکونچن عوامی قبرستان میں دفن ہوئے؛ مضمون کے حوالہ کردہ ایک بیان کے مطابق قبر بعد میں گم ہو گئی اور جگہ دوبارہ استعمال ہوئی۔ صدر جوکو ویدودو نے 2015ء میں انہیں قومی ہیرو قرار دیا۔ ان کا مسلک مضمون میں نامزد نہیں — اس کے ڈبے کا مذہب خانہ اصل متن میں تبصرے میں بند ہے — اس لیے ان کے اندراج میں نامعلوم رہتا ہے۔ ^{1 2}

• اوپر حوالہ کردہ معرّف ماخذ اندراجات، data/source/ میں درج۔
• اس مضمون کی ہر نظر ثانی مؤرخ ہو اور ہر واقعے کو بدلنے والا ماخذ نامزد کرے۔