أبو الصفا صلاح الدين خليل الأقفهسي

أبو الصفا صلاح الدين خليل الأقفهسي

1362 عیسوی · 763 ھ – 1417 عیسوی · 820 ھ

The Egyptian Shafi'i jurist Abu al-Safa Salah al-Din Khalil ibn Muhammad al-Aqfahsi, placed in the twenty-fourth class of al-Suyuti's biographies and known as al-Ashqar.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
فقیہ · عالم
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
خطہ
egypt-nile
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1300عیسوی1325عیسوی1350عیسوی1375عیسوی1400عیسوی1425عیسوی1450عیسوی1475عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: عبد الله بن مقداد الأقفهسي · الأبي محمد بن خلفة · شمس الدين البرماوي · البرزلي أبو القاسم بن أحمد · شمس الدين البساطي

development-of-law-theology-institutions

کہانی میں مقام

  • فقیہروایتی

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

خلاصہ

ابو الصفا صلاح الدین خلیل بن محمد الاقفہسی، مصر کے شافعی فقیہ تھے، جو الاشقر کے نام سے معروف تھے۔ وہ سیوطی کے تراجم کی چوبیسویں طبقے میں شامل ہیں۔ 1

ان کی ولادت تقریباً سنہ 763 ہجری کے آس پاس اور وفات سنہ 820 ہجری بتائی جاتی ہے۔ ان دونوں تاریخوں کے لیے ایک اضافی ماخذ درکار ہے۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

کاٹنا (عض)· عدل· عدوی· عفو· عہد· أجل· أجير· أجنبي

ماخذ

  1. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “أبو الصفا صلاح الدين خليل الأقفهسي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/khalil-ibn-muhammad-al-aqfahsi-abu-al-safa/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

کاٹنا (عض)

In the lexicon, add is gripping a thing with the teeth and holding it. If a person bites another without right and a wound results, the biter must pay the damages for the wound, assessed as a just award by experts. If one man bites another's hand and the bitten man pulls it free so that the biter's front teeth fall out, most jurists hold that there is no liability, relying on a prophetic judgement in such a case; the Shafi'is limit this to a bitten man who chose the easiest means of release, and the preferred Maliki view requires compensation.