عبد الله بن مقداد الأقفهسي

عبد الله بن مقداد الأقفهسي

1344 عیسوی · 745 ھ – 1420 عیسوی · 823 ھ

The Maliki jurist Jamal al-Din Abd Allah ibn Miqdad al-Aqfahsi of Cairo, to whom the leadership of the Maliki school and fatwa in Egypt passed in his time; he also held the judgeship.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
فقیہ · عالم
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
خطہ
egypt-nile
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1300عیسوی1325عیسوی1350عیسوی1375عیسوی1400عیسوی1425عیسوی1450عیسوی1475عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: الأبي محمد بن خلفة · البرزلي أبو القاسم بن أحمد · مجد الدين إسماعيل البرماوي · شمس الدين ابن الجزري · الحصني تقي الدين أبو بكر بن محمد

development-of-law-theology-institutions

کہانی میں مقام

  • فقیہروایتی

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

خلاصہ

جمال الدین عبداللہ بن مقداد بن اسماعیل اقفہسی قاہری مالکی، مالکی فقیہ تھے۔ «موسوعة أعلام العلماء والأدباء» بتاتی ہے کہ ان کے زمانے میں مصر میں مالکی مذہب کی سربراہی اور فتویٰ انھی تک پہنچا، اور وہ قاضی بھی رہے۔ ان کی ولادت 745 ہجری اور وفات 823 ہجری درج کی گئی ہے۔ 1

ماخذ اس سے زیادہ کچھ نہیں بتاتا؛ مزید ماخذ درکار ہے۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

کاٹنا (عض)· عدل· عدوی· عفو· عہد· أجل· أجير· أجنبي

ماخذ

  1. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “عبد الله بن مقداد الأقفهسي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/abd-allah-ibn-miqdad-al-aqfahsi/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

کاٹنا (عض)

In the lexicon, add is gripping a thing with the teeth and holding it. If a person bites another without right and a wound results, the biter must pay the damages for the wound, assessed as a just award by experts. If one man bites another's hand and the bitten man pulls it free so that the biter's front teeth fall out, most jurists hold that there is no liability, relying on a prophetic judgement in such a case; the Shafi'is limit this to a bitten man who chose the easiest means of release, and the preferred Maliki view requires compensation.