عبد الله بن مقداد الأقفهسي

Abd Allah ibn Miqdad al-Aqfahsi

1344 م · 745 هـ – 1420 م · 823 هـ

الفقيه المالكي جمال الدين عبد الله بن مقداد الأقفهسي القاهري، انتهت إليه رئاسة المذهب المالكي والفتوى بمصر في عصره، وولي القضاء.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
فقيه · عالم
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
الإقليم
مصر ووادي النيل
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1300م1325م1350م1375م1400م1425م1450م1475م نحو نحو نحو
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده المعاصرون: الأبي محمد بن خلفة · البرزلي أبو القاسم بن أحمد · مجد الدين إسماعيل البرماوي · شمس الدين ابن الجزري · الحصني تقي الدين أبو بكر بن محمد

تطور الفقه والكلام والمؤسسات

مكانه في القصة

  • فقيهمروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

جمال الدين عبد الله بن مقداد بن إسماعيل الأقفهسي القاهري المالكي، فقيه مالكي. تذكر «موسوعة أعلام العلماء والأدباء» أن رئاسة المذهب المالكي والفتوى بمصر انتهت إليه في عصره، وأنه ولي القضاء. وتضبط ولادته بسنة 745هـ ووفاته بسنة 823هـ. 1

لا تزيد البيانات على ذلك؛ يحتاج إلى مصدر إضافي.

قد يهمك أيضًا

العَضّ· العَدْل· العَدْوَى· العَفْو· العَهْد· أجل· أجير· أجنبي

المصادر

  1. (2004). موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين. دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ بترخيص من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس — الطبعة الأولى 1425-1426هـ/2004-2005م.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «عبد الله بن مقداد الأقفهسي». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/abd-allah-ibn-miqdad-al-aqfahsi/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

العَضّ

العض في اللغة الشد على الشيء بالأسنان والإمساك به. ومن عض إنساناً بغير حق فحصل منه جرح ضمن العاض أرش الجرح، ويكون الضمان حكومة عدل يقدرها أهل الخبرة. وإذا عض رجل يد آخر فجذبها المعضوض من فمه فوقعت ثنايا العاض فلا ضمان عند جمهور الفقهاء، لما ورد من قضاء في واقعة، وقيده الشافعية بأن يتخلص المعضوض بالأسهل فالأسهل، وذهب المالكية في المشهور إلى وجوب الضمان.