ابن رزكان محمد بن محمد

ابن رزكان محمد بن محمد

1299 عیسوی · 699 ھ – 1372 عیسوی · 774 ھ

A Shafi'i born and raised in Baalbek, who lived in the eighth century AH.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
فقیہ · عالم
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
العصر المغولي وما بعده
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1280عیسوی1290عیسوی1300عیسوی1310عیسوی1320عیسوی1330عیسوی1340عیسوی1350عیسوی1360عیسوی1370عیسوی1380عیسوی1390عیسوی1400عیسوی
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: ابن جابر الأندلسي محمد بن أحمد · ابن بطوطة محمد بن عبد الله · الإسنوي عبد الرحيم بن الحسن · فرج بن قاسم بن لب · التلمساني الشريف محمد بن أحمد

development-of-law-theology-institutions

کہانی میں مقام

  • فقیہروایتی

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

خلاصہ

محمد بن محمد بن عبد الکریم بن رضوان البعلی الشافعی، شافعی مذہب کے تھے، اور بعلبک میں پیدا ہوئے اور وہیں پروان چڑھے۔ 1

تعارف

وہ ہجری آٹھویں صدی میں رہے۔ انسائیکلوپیڈیا ان کی ولادت تقریباً سنہ 699ھ اور وفات تقریباً سنہ 774ھ بتاتا ہے۔ یہ تاریخیں ایک ہی ماخذ سے ہیں اور اضافی ماخذ کی ضرورت رکھتی ہیں۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

کاٹنا (عض)· عدل· عدوی· عفو· عہد· أجل· أجير· أجنبي

ماخذ

  1. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو , p.599
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ابن رزكان محمد بن محمد”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/ibn-ruzgan-muhammad/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

کاٹنا (عض)

In the lexicon, add is gripping a thing with the teeth and holding it. If a person bites another without right and a wound results, the biter must pay the damages for the wound, assessed as a just award by experts. If one man bites another's hand and the bitten man pulls it free so that the biter's front teeth fall out, most jurists hold that there is no liability, relying on a prophetic judgement in such a case; the Shafi'is limit this to a bitten man who chose the easiest means of release, and the preferred Maliki view requires compensation.