بهاء الدين العاملي (البهائي)

بهاء الدين العاملي (البهائي)

–

Baha' al-Din al-'Amili, Muhammad b. Husayn, known as al-Bahai (953-1030 AH, 1547-1621 CE). From Jabal 'Amila in Syria, he moved to Persia and obtained an honoured place at the court of Shah 'Abbas. His best-known work is the anthology al-Kashkul, and he also wrote a Persian exposition of Shi'i fiqh, the Jami'-i 'Abbasi 1.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
عالم · شاعر
دور
إمبراطوريات البارود
خطہ
levant-iraq · persia-central-asia
جائزہ
تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1530عیسوی1540عیسوی1550عیسوی1560عیسوی1570عیسوی1580عیسوی1590عیسوی1600عیسوی1610عیسوی1620عیسوی1630عیسوی1640عیسوی1650عیسوی
إمبراطوريات البارود ہم عصر: الشنہاجی الفشتالی · سيد قاسم كوباري · أحمد بابا التنبكتي · راتو بيرو · فرنسيس بيكون

scripture-and-its-sciencesliterature

جائزہ

بہاء الدین عاملی، محمد بن حسین، جو البہائی کے نام سے مشہور ہیں (953–1030ھ/1547–1621ء)، عربی اور فارسی میں مختلف موضوعات پر لکھتے رہے۔ 1

زندگی

وہ شام کے جبلِ عامل سے تعلق رکھتے تھے، فارس چلے گئے اور شاہ عباس کے دربار میں معزز مقام پایا۔ 1

تصانیف

ان کی مشہور ترین کتاب «کشکول» ہے، جو مختلف مضامین کا مجموعہ ہے اور مشرق میں بار بار چھپی۔ انہوں نے فارسی میں شیعی فقہ کی شرح «جامعِ عباسی» لکھی، اور فلکیات و ریاضی پر کام کیا۔ وہ فارسی شاعر بھی تھے، ان کی مثنوی «نان و حلوا» مشہور ہے، جسے ایتھے کے نزدیک مولانا روم کی مثنوی کا ایک طرح کا دیباچہ کہا جا سکتا ہے، اور دوسری مثنوی «شیر و شکر» ہے۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· السنة النبوية· التنحْمير — بقايا اللسان الحميري· الأعجمية (الألخميادو)· الأمر والنهي والاستطاعة

ماخذ

  1. دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الثانية (ليدن: بريل) , vol. 1 p. 458
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “بهاء الدين العاملي (البهائي)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/baha-al-din-al-amili/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-25.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الأحرف السبعة

The Prophet's saying 'the Qur'an was revealed in seven ahruf, so read of it what is easy' — narrated through Umar's dispute with Hisham ibn Hakim over Surat al-Furqan; its exact meaning is one of the widest debates in Qur'anic sciences.