أيوب

صبر کے لیے مشہور ایک نبی۔ بخاری روایت کرتے ہیں کہ وہ برہنہ ہو کر غسل کر رہے تھے تو ان پر سونے کی ٹڈیاں گریں، اور وہ انہیں اپنے کپڑے میں جمع کرنے لگے۔ تب ان کے رب نے انہیں پکارا: کیا میں نے تمہیں اس سے بے نیاز نہیں کیا جو تم دیکھ رہے ہو؟ انہوں نے کہا: کیوں نہیں، تیری عزت کی قسم، مگر تیری برکت سے میں بے نیاز نہیں ہو سکتا ².

یہاں جو بیان نہیں ہوا، یعنی ان کے باقی حالات، اس کے لیے ایک اضافی ماخذ درکار ہے۔

قرآن ایوب کا ذکر دو بار ان فہرستوں میں کرتا ہے جن کو اللہ نے ہدایت اور الہام سے نوازا، اور دو دوسرے مقامات پر ان کی داستان کے ٹکڑے دیتا ہے، جہاں نبی کو ان کا ذکر اپنی تبلیغ میں کرنے کا حکم ہے۔ یہ ٹکڑے شیطان کے ہاتھوں ان کی آزمائش، رب سے ان کی فریاد اور ان کی شفا کا بیان کرتے ہیں، تاکہ ان کا قصہ انسانوں کے لیے نصیحت بنے۔ مقالہ بتاتا ہے کہ شفا کا معجزاتی چشمہ شاید سلاطین دوم کے باب کے نعمان کے قصے سے خلط ملط ہو گیا ہے، اور ایک آیت میں جھاڑو سے مارنے کا ذکر کسی دوسرے باب کے قصے کی خلط ملط کا نتیجہ ہو سکتا ہے۔ ³

بعد کے مصنفین نے قرآن کے مختصر بیان کو بہت پھیلا دیا، کتاب مقدس کی کتابِ ایوب سے، جسے ابن عساکر نقل کرتے ہیں، یہودی حکایات اور مدراش سے، یونانی "وصیتِ ایوب" سے، اور اپنے دینی تخیل سے۔ ایوب اسحاق کے راستے ابراہیم کی نسل سے تھے، اور ان کی ماں لوط کی بیٹی تھیں۔ ان کی بیوی، جو عموماً رحمہ کہلاتی ہیں، یوسف کے ایک بیٹے کی بیٹی تھیں، اگرچہ بعض کے نزدیک وہ لیاہ تھیں۔ ان کی بڑی دولت اور غریبوں، مفلسوں، مہمان اور مسافر کے ساتھ ان کی سخاوت نے ابلیس کو جلا دیا، اور اسے تین مرحلوں میں ان کی آزمائش کی اجازت ملی: مال میں، جسم میں، اور بیوی کے ذریعے۔ سب کے چھوڑ دینے کے باوجود، ایوب کی وفادار بیوی ساتھ رہی، اور ایوب ثابت قدم رہے؛ جب ابلیس نے اسی بیوی کے ذریعے ان کو بہکانے کی کوشش کی تو انہوں نے قسم کھائی کہ وہ اسے مارے گا کیونکہ اس نے شیطان کی بات سنی۔ آخر جبریل ان کے لیے رہائی کی خبر لائے: انہوں نے ایک معجزاتی چشمے کا پانی پیا اور اس میں غسل کیا، شفا پائی، اور ان کا مال اور اولاد دگنے ہو کر لوٹائے گئے۔ وہ تہتر برس کی عمر میں اسی جگہ فوت ہوئے جہاں وہ رہتے تھے۔ ⁴

نبی ہونے کی حیثیت سے وہ یوسف کے بعد انبیاء کے سلسلے میں آتے ہیں، اگرچہ ابن الکلبی انہیں یونس کے بعد رکھتے ہیں۔ ان کے پاس ایک رسالہ تھا اور انہوں نے حوران میں اپنی قوم کو تبلیغ کی، اور وہ اس لحاظ سے منفرد تھے کہ کسی نے انہیں جھوٹا نہیں کہا۔ قیامت کے دن وہ حساب کے وقت ظاہر ہوں گے، جب خدا انہیں ان لوگوں کے لیے مثال بنائے گا جو بیماری کو بنیاد بنا کر دین میں اپنی کوتاہی کا عذر کرتے ہیں، اور وہ "صبر کرنے والوں" کی قیادت کریں گے جب گروہ جنت کی طرف جائیں گے۔ مسعودی بیان کرتے ہیں کہ دمشق کے قریب نوی میں ان کی قبر پر بنی زیارت گاہ تھی، جہاں وہ چٹان اور وہ چشمہ دکھائے جاتے تھے جہاں وہ اپنی آزمائش میں بیٹھے اور جس میں غسل کر کے شفا پائی۔ ⁵