رفع القواعد من البيت: من بنى الكعبة

رفع القواعد من البيت: من بنى الكعبة

Sha'rawi holds that the House existed before Abraham, that God set it apart for circling, retreat and prayer after the flood had erased its landmarks, and that Abraham did not found it but raised its foundations so its place would be known. He reads the Ka'ba as the place that marks the House rather than the House itself, and reports that scholars differ on when the House was built 123.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

sacred-space-and-pilgrimageprophets

خلاصہ

شعراوی کے نزدیک بیت اللہ حضرت ابراہیم سے پہلے موجود تھا، طوفان نے اس کے نشان مٹا دیے، اور ابراہیم نے اس کی بنیادیں اونچی کیں تاکہ اس کی جگہ معلوم ہو۔ ان کے نزدیک کعبہ وہ جگہ ہے جو بیت کا پتہ دیتی ہے، خود بیت نہیں۔ 1 2

بلندی کا تقاضا

شعراوی کی دلیل ہے کہ بنیادیں اونچی کرنے کا مطلب ہے کہ عمارت کی لمبائی اور چوڑائی پہلے سے موجود تھی، اور ابراہیم نے تیسری جہت یعنی اونچائی متعین کی۔ 2

ابراہیم کی دعا بیت کے پاس

وہ دلیل دیتے ہیں کہ ابراہیم نے کعبہ بننے سے پہلے ہاجرہ اور ان کے بیٹے کو بیت محرّم کے پاس ایک وادی میں بسایا، تو وہ جگہ معلوم تھی اگرچہ کوئی نشان نہ تھا۔ 3

زمانۂ تعمیر پر اختلاف

شعراوی بتاتے ہیں کہ علما کا اختلاف ہے کہ بیت کب بنا: کسی کے نزدیک ابراہیم کے زمانے میں، کسی کے نزدیک آدم سے، اور کسی کے نزدیک آدم سے بھی پہلے۔ ان اقوال کو ان کے ماخذ سے ابھی شامل نہیں کیا گیا۔ 2

اس بلاک کی حدود

یہ صرف ان صفحات میں شعراوی کا قول ہے۔ پہلے بانی اور مدتِ تعمیر پر مفسرین و مؤرخین کی روایات، تعلیمی رائے اور دیگر آرا ابھی شامل نہیں ہوئیں۔

سوال پر آراء

سوال: Did Abraham build the House from the beginning, or did he raise the foundations of a House that already existed?

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunniبنیادی حوالہ

The House existed before Abraham; raising the foundations was making its place visible, not founding it

Sha'rawi holds that the flood hid the landmarks of the House and that God made its place known through Abraham's hand. He cites Abraham's prayer when he left Hajar and her child by the sacred House, and the rise of buildings around the Ka'ba, so that one who prays above it faces the air above and one who prays below faces the place that marks it {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.578}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.579}.

قائل: محمد متولی الشعراوی

مزید آراء (1)

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunniبنیادی حوالہ

The exegetes' and historians' accounts of the first builder of the House and the length of its construction are not yet entered from their sources

Sha'rawi reports that scholars differ: some date the building to Abraham's time, some to Adam, and some to before Adam. These positions are not yet entered from their sources, nor the academic view or other views.

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Based on
القرآن 2:127

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

رفع قواعد الكعبة· رحلات إبراهيم إلى مكة· أمر ذبح إسماعيل· روضہ کاظمین· القليس (الكعبة اليمانية)· بئر زمزم· دار الندوة· ذو الخلصة (الكعبة اليمانية)

ماخذ

  1. تفسير الشعراوي (الخواطر)، نسخة ممسوحة ضوئياً , p.575
  2. تفسير الشعراوي (الخواطر)، نسخة ممسوحة ضوئياً , p.578
  3. تفسير الشعراوي (الخواطر)، نسخة ممسوحة ضوئياً , p.579
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “رفع القواعد من البيت: من بنى الكعبة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/al-qawaid-min-al-bayt/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

رفع قواعد الكعبة

On the third recorded journey, Ibrahim finds Ismail sharpening arrows beneath a tree by Zamzam; together the aged father and the grown son raise the foundations of the House, and Ibrahim calls mankind to the pilgrimage as commanded.