النواس بن سمعان

النواس بن سمعان

A Companion who transmits 'righteousness is good character, and sin is what wavers in your soul and you dislike for people to see it', one of the two hadiths al-Nawawi gathers under the twenty-seventh number of the Forty, transmitted by Muslim (2553) through Abd al-Rahman ibn Jubayr ibn Nufayr from his father from him — a chain Muslim alone of the two Shaykhs carried.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
صحابی
شمار ہوتا ہے
sunni
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

النواس بن سمعان انصاری کلابی ہیں، جنہیں شامی راویوں میں شمار کیا جاتا ہے۔ ان کی حدیث جبیر بن نفیر، ابو ادریس الخولانی، یحییٰ بن جابر الطائی، رجاء بن حیوہ، بشر بن عبید اللہ اور مکحول سے روایت کی گئی ہے 1۔

نیکی اور گناہ کے بارے میں ان کی روایت

ان کی روایت ہے کہ نبی سے نیکی اور گناہ کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا کہ نیکی اچھے اخلاق کا نام ہے، اور گناہ وہ ہے جو تمہارے دل میں کھٹکے اور تم ناپسند کرو کہ لوگ اس سے آگاہ ہوں 1۔

خیانت کی حدیث

جبیر بن نفیر نے ان سے ایک حدیث روایت کی جس میں نبی نے فرمایا کہ یہ بہت بڑی خیانت ہے کہ تم اپنے بھائی سے ایسی بات کہو جسے وہ سچ سمجھے اور تم جھوٹے ہو 1۔

چھوٹے قارئین کے لیے

النواس بن سمعان رضی اللہ عنہ انصار میں سے تھے، اور انہوں نے نبی سے روایت کیا کہ نیکی اچھا اخلاق ہے، اور گناہ وہ ہے جو تمہارے سینے میں کھٹکے اور تم ناپسند کرو کہ لوگ اسے جان لیں۔

محققین کے لیے نوٹس

  • نیکی اور گناہ کی حدیث میں النواس سے منقول متن اس مادے میں مختصر ہے؛ اعتماد سے پہلے صحیح مسلم سے تحقیق کی جائے۔
  • یہاں کلابی کی نسبت ابو نعیم کے مطابق ہے؛ اس کی تصدیق کی جائے۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Mentioned in
الأربعون 27 — البر حسن الخلق / استفت قلبك· مسلم 2553 — البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

البر· الخلق الحسن· محمد· وابصة بن معبد· الأربعون 27 — البر حسن الخلق / استفت قلبك· مسلم 2553 — البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك

ماخذ

  1. معرفة الصحابة — أبو نعيم الأصبهاني , ص2735
  • جامع العلوم والحكم — ابن رجب الحنبلي
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “النواس بن سمعان”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/al-nawwas-ibn-siman/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

البر

In the twenty-seventh hadith of the Forty, righteousness (birr) and sin (ithm) are defined through conscience and character together: in al-Nawwas ibn Sam'an's report in Muslim (2553), 'righteousness is good character, and sin is what wavers in your soul and you dislike for people to see it' — righteousness reduced to sheer character, and sin marked by inner unease joined to dislike of public exposure; and in Wabisa ibn Ma'bad's report in Ahmad and al-Darimi, the Prophet commanded 'consult your own soul' while poking his chest with three fingers: righteousness is what the heart and soul are at peace with, and sin is what wavers in the heart and hesitates in the breast even if people give verdict upon verdict — inner rest and expansiveness made the sign of righteousness, and inner hesitation the sign of sin even against the muftis' rulings; Abu Umama's route 'if something wavers in your breast, leave it' and Abu Tha'laba al-Khushani's 'righteousness is what the soul rests in and the heart is at peace with … even if the muftis give you verdicts' corroborate it, both chains sound for Ibn Rajab.