أبو العباس الحريري المصري

أبو العباس الحريري المصري

تقریباً 1538 عیسوی · تقریباً 945 ھ

Ibn 'Anan's favourite son-in-law and al-Murshifi's successor — he would not give guidance until voices bade him, then instructed some ten thousand murids; 'we left the world and no companion in the Path went with us' were his dying words; five khatmas before the maghrib adhan in al-Sha'rani's presence, a forty-day fast; buried at Damietta in al-Shami's zawiya, his grave still visited 1.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
mystic · عالم
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
إمبراطوريات البارود
خطہ
egypt-nile
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1470عیسوی1480عیسوی1490عیسوی1500عیسوی1510عیسوی1520عیسوی1530عیسوی1540عیسوی1550عیسوی1560عیسوی1570عیسوی1580عیسوی1590عیسوی1600عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: عبد الرحمن بن زياد مفتي زبيد · عبد الله الفاكهي النحوي · أبو السعود أفندي · أبو نمي الثاني شريف مكة · الأخضري عبد الرحمن بن محمد

spirituality-and-sufism

خلاصہ

ابو العباس حریری مصری۔ وہ عبادت اور علم کی طلب میں پروان چڑھے، سات قراءتوں کے ساتھ قرآن پڑھا، پھر سیدی محمد بن عنان کی خدمت کی اور ان سے طریقت حاصل کی۔ انھوں نے اپنی بیٹی کا نکاح بھی ان سے کیا اور اپنے تمام ساتھیوں سے زیادہ قریب رکھا۔ اس کے بعد وہ سیدی علی المرصفی کی صحبت میں رہے، جنھوں نے انھیں ارشاد کی اجازت دی، مگر انھوں نے ارشاد اس وقت تک شروع نہ کیا جب تک غیبی آوازوں نے انھیں حکم نہ دیا۔ پھر انھوں نے اللہ کے راستے کی طرف دعوت دی اور تقریباً دس ہزار مریدوں کو تلقین کی 2۔

کرامات اور وفات

مصر میں ان کے لیے ایک زاویہ بنایا گیا، اور دمیاط، المحلہ اور دیگر مقامات پر متعدد مسجدیں تعمیر ہوئیں۔ ان سے بہت سی کرامات منسوب ہیں، جن میں سے ایک یہ ہے کہ رمضان میں مغرب کے بعد وہ شعرانی کے پاس بیٹھے اور عشاء کی اذان سے پہلے پانچ ختمات تلاوت کر لیں، اور چالیس دن تک روزے سے رہے۔ وہ مخلوق کے غموں کا بوجھ اتنی کثرت سے اٹھاتے تھے کہ گویا ان کا دل ٹکڑوں میں بٹ گیا ہو، اس کے باوجود وہ اپنے آپ کو اہلِ طریقت میں شمار نہیں کرتے تھے۔ جب ان کی وفات کا وقت آیا تو انھوں نے فرمایا: ہم دنیا سے اس حال میں نکلے کہ راہِ طریقت میں ہمارا کوئی ساتھی درست نہ ہوا۔ وہ دمیاط کی بندرگاہ پر فوت ہوئے اور شیخ شمس الدین دمیاطی کے زاویے میں دفن ہوئے، ان کی قبر وہیں نمایاں ہے اور اس کی زیارت کی جاتی ہے 1۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأدب النبوي· أخي بابا· فرشتے اور شیطان کا القاء· لوگوں سے مانگنا (المسألہ)· نفس اور روح· التبتل والعزوف عن الدنيا· اللہ سے انس· اليقين ودرجاته

ماخذ

  1. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 677-678
  2. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 677
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “أبو العباس الحريري المصري”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/al-hariri-misri/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الأدب النبوي

The body of proper conduct the believer is commanded in his words, deeds and relations with God and His servants; from the formula 'whoever believes in God and the Last Day' in Abu Hurayra's hadith Ibn Rajab derives that these traits are of the traits of iman and that deeds enter into iman, dividing the hadith's three commands into what belongs to God's rights — speaking good or keeping silent — and what belongs to His servants' rights — honouring the neighbour, withholding harm from him and honouring the guest; he transmits Aswad ibn Asram's report of the Prophet's counsel 'do not say with your tongue except what is good and do not extend your hand except to good', and that the tongue's uprightness is of the traits of iman; Abu Amr ibn al-Salah reports from Abu Muhammad ibn Abi Zayd, the Maliki imam of his time, that the conduct of goodness and all its reins branch from four hadiths: speaking good or keeping silent, leaving what does not concern one, 'do not become angry', and loving for one's brother what one loves for oneself.