أبو العباس الحريري المصري

Abu al-'Abbas al-Hariri al-Misri

نحو 1538 م · نحو 945 هـ

أبو العباس الحريري المصري؛ نشأ في العبادة والاشتغال بالعلم وقرأ القرآن بالسبع ثم خدم سيدي محمد بن عنان وأخذ عنه الطريق وزوّجه ابنته وقربه أكثر من جميع أصحابه، ثم صحب بعده سيدي علي المرصفي وأذن له أن يتصدى للإرشاد، ولم يرشد حتى سمع الهواتف تأمره بذلك فدعا إلى طريق الله ولقّن نحو عشرة آلاف مريد؛ ولما حضرته الوفاة قال: خرجنا من الدنيا ولم يصح معنا صاحب في الطريق؛ وبنى له زاوية بمصر وعدة مساجد بدمياط والمحلة وغيرهما، ووقعت له كرامات كثيرة منها أنه جلس عند الشعراني بعد المغرب في رمضان فقرأ قبل أذان العشاء خمس ختمات، ووى أربعين يوماً، وكان كثير التحمل لهموم الخلق حتى صار كأنه شن بالٌ وكان مع ذلك لا يعد نفسه من أهل الطريق؛ توفي بثغر دمياط ودُفن بزاوية الشيخ شمس الدين الدمياطي وقبره بها ظاهر يُزار 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
mystic · عالم
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
إمبراطوريات البارود
الإقليم
مصر ووادي النيل
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1470م1480م1490م1500م1510م1520م1530م1540م1550م1560م1570م1580م1590م1600م نحو نحو نحو نحو نحو
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده المعاصرون: عبد الرحمن بن زياد مفتي زبيد · عبد الله الفاكهي النحوي · أبو السعود أفندي · أبو نمي الثاني شريف مكة · الأخضري عبد الرحمن بن محمد

الروحانية والتصوف

موجز

أبو العباس الحريري المصري. نشأ في العبادة والاشتغال بالعلم وقرأ القرآن بالسبع ثم خدم سيدي محمد بن عنان وأخذ عنه الطريق وزوّجه ابنته وقربه أكثر من جميع أصحابه، ثم صحب بعده سيدي علي المرصفي وأذن له أن يتصدى للإرشاد، ولم يرشد حتى سمع الهواتف تأمره بذلك فدعا إلى طريق الله ولقّن نحو عشرة آلاف مريد 2.

كراماته ووفاته

بنى له زاوية بمصر وعدة مساجد بدمياط والمحلة وغيرهما، ووقعت له كرامات كثيرة منها أنه جلس عند الشعراني بعد المغرب في رمضان فقرأ قبل أذان العشاء خمس ختمات، ووى أربعين يوماً، وكان كثير التحمل لهموم الخلق حتى صار كأنه شن بالٌ وكان مع ذلك لا يعد نفسه من أهل الطريق. ولما حضرته الوفاة قال: خرجنا من الدنيا ولم يصح معنا صاحب في الطريق. توفي بثغر دمياط ودُفن بزاوية الشيخ شمس الدين الدمياطي وقبره بها ظاهر يُزار 1.

قد يهمك أيضًا

الأدب النبوي· أخي بابا· لمّة الملك ولمّة الشيطان· المسألة (سؤال الناس)· النفس والروح· التبتل والعزوف عن الدنيا· الأنس بالله· اليقين ودرجاته

المصادر

  1. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 677-678
  2. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 677
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «أبو العباس الحريري المصري». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/al-hariri-misri/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-19.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الأدب النبوي

جملة الآداب التي يؤمر بها المؤمن في أقواله وأفعاله وعلاقته بالله وبعباده؛ يستنبط ابن رجب من صيغة «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر» في حديث أبي هريرة أن هذه الخصال من خصال الإيمان وأن الأعمال تدخل في الإيمان، ويقسم أوامر الحديث الثلاثة إلى ما يتعلق بحقوق الله — قول الخير والصمت عما سواه — وما يتعلق بحقوق العباد — إكرام الجار والكف عن أذاه وإكرام الضيف — وينقل عن أسود بن أصرم وصية النبي «لا تقل بلسانك إلا معروفاً ولا تبسط يدك إلا إلى خير»، وأن استقامة اللسان من خصال الإيمان؛ وقد حكى أبو عمرو بن الصلاح عن أبي محمد بن أبي زيد إمام المالكية في زمانه أن جماع آداب الخير وأزمته تتفرع من أربعة أحاديث: قول الخير أو الصمت، وترك ما لا يعني، و«لا تغضب»، والحب للأخ ما يحب لنفسه.