البرزنجي

البرزنجي

1716 عیسوی · 1128 ھ – 1763 عیسوی · 1177 ھ

Scholar from the Barzanji family of sayyids in Medina, a family known for learning and piety; died 1177 AH.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
عالم · mystic
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
إمبراطوريات البارود
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1650عیسوی1675عیسوی1700عیسوی1725عیسوی1750عیسوی1775عیسوی1800عیسوی1825عیسوی
العصر الاستعماري · إمبراطوريات البارود ہم عصر: أحمد رسمي أفندي · الباجي محمد بن محمد الصغير · البليدي أبو عبد الله محمد بن محمد · الحفناوي أبو المكارم نجم الدين محمد بن سالم · آزاد البلكرامي

spirituality-and-sufism

کہانی میں مقام

  • عالمروایتی

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

خلاصہ

جعفر بن حسن بن عبدالکریم البرزنجی مدینہ منورہ کے برزنجی سادات خاندان کے صوفی عالم تھے۔ انسائیکلوپیڈیا اس خاندان کو علم اور نیکی کے لیے معروف بتاتا ہے۔ ان کی ولادت 1128ھ (1716ء) اور وفات 1177ھ (1763ء) ہے۔ 1

یہ تاریخیں ایک ہی ماخذ سے ہیں، اس لیے دوسرے ماخذ کی ضرورت ہے۔ ان کی سوانح کی تفصیلات کے لیے اضافی ماخذ درکار ہے۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأدب النبوي· أخي بابا· فرشتے اور شیطان کا القاء· لوگوں سے مانگنا (المسألہ)· نفس اور روح· التبتل والعزوف عن الدنيا· اللہ سے انس· اليقين ودرجاته

ماخذ

  1. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “البرزنجي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/al-barzanji-jafar/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الأدب النبوي

The body of proper conduct the believer is commanded in his words, deeds and relations with God and His servants; from the formula 'whoever believes in God and the Last Day' in Abu Hurayra's hadith Ibn Rajab derives that these traits are of the traits of iman and that deeds enter into iman, dividing the hadith's three commands into what belongs to God's rights — speaking good or keeping silent — and what belongs to His servants' rights — honouring the neighbour, withholding harm from him and honouring the guest; he transmits Aswad ibn Asram's report of the Prophet's counsel 'do not say with your tongue except what is good and do not extend your hand except to good', and that the tongue's uprightness is of the traits of iman; Abu Amr ibn al-Salah reports from Abu Muhammad ibn Abi Zayd, the Maliki imam of his time, that the conduct of goodness and all its reins branch from four hadiths: speaking good or keeping silent, leaving what does not concern one, 'do not become angry', and loving for one's brother what one loves for oneself.