احمد لطفی سید

احمد لطفی سید (15 جنوری 1872 – 5 مارچ 1963) مصری مفکر، صحافی اور سیاست دان تھے، جنہیں «استادِ نسل» اور «مصری لبرل ازم کا بانی» کہا جاتا ہے۔ انہوں نے اخبار «الجریدہ» اور حزب الامہ کی بنیاد رکھی، دار الکتب مصریہ کے سربراہ رہے اور مصری جامعہ کے پہلے صدر بنے۔ ^{1 2}

وہ 15 جنوری 1872 کو صوبہ دقہلیہ کے مرکز سنبلاوین کے گاؤں برقین میں پیدا ہوئے۔ ¹ ابتدائی تعلیم کے بعد انہوں نے قاہرہ کے مدرسۂ حقوق سے 1894 میں فراغت حاصل کی۔ دورانِ تعلیم ان کی ملاقات امام محمد عبدہ سے ہوئی اور وہ ان کے افکار سے متاثر ہوئے؛ انہوں نے استنبول میں جمال الدین افغانی کی صحبت بھی اختیار کی اور ارسطو کی بعض کتابوں کا عربی میں ترجمہ کیا۔ ^{1 3}

1905 تک سرکاری قانونی محکمے میں کام کرنے کے بعد وہ 1907 میں اخبار «الجریدہ» کے مدیر اعلیٰ بنے اور اس میں اپنی لبرل تحریروں سے شہرت پائی۔ 1906 کے دنشوای واقعے کے بعد انہوں نے ملزم دیہاتیوں کی محاکمے کی خبریں پھیلائیں، اور 1907 میں مصر کی پہلی سیاسی جماعت حزب الامہ قائم کی جس کا نعرہ «مصر مصریوں کے لیے» تھا۔ ^{2 3}

وہ صریح لبرل تھے؛ انہوں نے عرب قارئین کو جان سٹیورٹ مل کے تصورِ آزادی سے متعارف کرایا اور اس بات پر زور دیا کہ عوام کو اپنے حکمرانوں کے معاملے میں آواز حاصل ہو۔ وہ جدید مصری قومیت کے معماروں میں سے تھے اور عرب وحدت کے سخت مخالف تھے؛ ان کا موقف تھا کہ مصری مصری ہیں، عرب نہیں، اور قومیت کی بنیاد مذہب نہیں ہونی چاہیے۔ ان کا مشہور قول ہے کہ اختلافِ رائے دوستی کو خراب نہیں کرتا۔ ^{2 3}

وہ 1915 سے 1918 تک دار الکتب مصریہ کے سربراہ رہے اور 1919 میں پیرس امن کانفرنس میں مصری وفد کے رکن کی حیثیت سے مصر کی آزادی کا مطالبہ لے کر گئے۔ 11 مئی 1925 کو وہ مصری جامعہ کے پہلے صدر بنے؛ طٰہٰ حسین کی منتقلی کے احتجاج میں 1932 میں اور پولیس کے جامعہ میں داخلے پر 1937 میں استعفیٰ دیا اور مئی 1941 میں عہدہ چھوڑ دیا؛ ان کے دور میں طالبات کی پہلی جماعت فارغ التحصیل ہوئی۔ وہ وزیرِ تعلیم، وزیرِ داخلہ اور وزیرِ خارجہ بھی رہے، مجلسِ شیوخ کے رکن اور مجمع اللغۃ العربیہ کے صدر رہے، اور عربی مقالے کے مطابق 1952 میں آزاد افسروں نے انہیں مصر کی صدارت پیش کی تو انہوں نے انکار کر دیا۔ ان کا انتقال 5 مارچ 1963 کو قاہرہ میں ہوا۔ ^{2 3 4}

ان کی کتابوں میں «صفحات مطویۃ»، «تاملات» اور ان کی خود نوشت «قصۃ حیاتی» شامل ہیں، اور انہوں نے ارسطو کی کئی کتابوں کا ترجمہ کیا۔ ان سے متاثر ہونے والوں میں سلامہ موسیٰ بھی تھے، جنہوں نے ان کے فکری قرض کا اقرار کیا۔ ^{3 5}