سلامہ موسیٰ

سلامہ موسیٰ (4 فروری 1887 – 4 اگست 1958) مصری صحافی، ادیب اور مفکر تھے، مصر میں اشتراکیت کے اولین علم برداروں میں سے اور ایک اعلانیہ سیکولر، جنہوں نے مصری قارئین کو ڈارون، نطشے اور فرائڈ سے متعارف کرایا۔ انہوں نے مؤثر رسالے نکالے، تقریباً پینتالیس کتابیں لکھیں جن میں ان کی خود نوشت «تربیۃ سلامہ موسیٰ» بھی ہے، اور نوجوان نجیب محفوظ کے استاد رہے، جنہوں نے انہیں اپنا روحانی باپ کہا۔ ^{1 2}

وہ 4 فروری 1887 کو زقازیق کے قریب گاؤں بہنبای میں ایک قبطی خاندان میں پیدا ہوئے، جس کا اصل وطن اسیوط کا گاؤں البیاضیہ تھا؛ ان کے والد سرکاری ملازم تھے اور ان کے بچپن میں وفات پا گئے۔ انہوں نے قبطی اور سرکاری مدارس میں تعلیم پائی، پھر 1903 میں قاہرہ جا کر خدیویہ اسکول میں داخل ہوئے، جہاں فرح انطون، جرجی زیدان اور احمد لطفی سید کی تحریروں سے واقف ہوئے، جن کے فکری قرض کا انہوں نے بعد میں اقرار کیا۔ ^{2 1 3}

1907 میں وہ فرانس گئے، جہاں اشتراکیت اور ارتقا کا مطالعہ کیا اور فرانسیسی سیکھی؛ 1909 میں انگلستان جا کر کچھ عرصہ قانون پڑھا اور فیبیئن سوسائٹی کے رکن بنے۔ عربی مقالے کے مطابق انگلستان میں وہ جمعیۃ العقلیین میں بھی شریک ہوئے اور جارج برنارڈ شا سے ملے۔ ^{1 2}

مصر واپس آ کر انہوں نے 1910 میں اپنی پہلی کتاب «مقدمۃ السوبر مان» شائع کی اور 1913 میں فرح انطون اور یعقوب صروف کے ساتھ ہفت روزہ «المستقبل» نکالا، جسے حکام نے سولہ شماروں کے بعد بند کر دیا۔ 1920 کی دہائی میں انہوں نے ایک اشتراکی جماعت بنائی جو حکومتی دباؤ سے جلد تحلیل ہو گئی، اور علمی تعلیم کی ایک اکیڈمی قائم کی جو دس برس بعد بند کر دی گئی۔ وہ 1925 سے 1927 تک «کل شے» کے مدیر رہے اور 1929 میں «المجلۃ الجدیدہ» نکالا جو 1944 تک چلا۔ 1935 میں انہوں نے گاندھی کے خود کفالت کے خیال سے متاثر ہو کر «جمعیۃ المصری للمصری» بنائی۔ 1946 میں بادشاہت پر تنقید کے الزام میں قید ہوئے، اور 1952 کے انقلاب کے بعد «اخبار الیوم» کے سائنسی حصے کے نگران رہے یہاں تک کہ وفات پائی۔ ^{1 2}

انہوں نے سیکولر ازم، جمہوریت، لبرل ازم اور خواتین کی آزادی کی وکالت کی، نظریۂ ارتقا کو مقبول بنایا اور کہا کہ مصر کو یورپی فکر اپنا کر موروثی مذہبی روایات و رسوم ترک کر دینی چاہئیں۔ عربی مقالہ ان کی کتابوں کے خلاصے میں — جن میں 1912 کی «نشوء فکرۃ اللہ» بھی ہے — ان کا یہ موقف نقل کرتا ہے کہ مذہب انسان کی پیداوار ہے اور اس میں کوئی شے مقدس نہیں، اور ساتھ یہ بھی درج کرتا ہے کہ انہوں نے خدا اور کائنات کی فطری وحدت کی تبلیغ کی اور نطشے کے «خدا کی موت» کے قول کو رد کیا۔ ^{1 2}

ان کا انتقال 4 اگست 1958 کو قاہرہ میں ہوا۔ انہوں نے تقریباً پینتالیس کتابیں لکھیں یا ترجمہ کیں، جن میں «الاشتراکیہ» (1913)، «حریۃ الفکر» (1927)، «تربیۃ سلامہ موسیٰ» (1947)، «هؤلاء علموني» (1953) اور «المرأۃ ليست لعبۃ الرجل» (1956) شامل ہیں، اور ان کی تحریریں مصر میں آج بھی اثر رکھتی ہیں۔ ^{1 4}