أبرهة

ابرہہ حبشہ کا ایک سپہ سالار تھا، جس نے یمن پر خودمختار حکومت قائم کی، اور ایک کلیسا تعمیر کیا تاکہ وہ کعبہ سے بڑھ کر ہو۔ پھر وہ ہاتھی کے ساتھ مکہ پر چڑھ آیا۔ عربوں کی یادداشت میں یہ مہم «عام الفیل» کے نام سے محفوظ ہے۔

وہ اصل میں اس حبشی مہم کا کمانڈر تھا جس نے حمیر میں ذونواس کی حکومت ختم کی، اور پھر نجاشی کی برائے نام بالادستی میں یمن کا اصل حاکم بن گیا ¹۔ اس نے صنعاء میں کنیسہ القُلَّیس تعمیر کیا۔ مصادر کے مطابق وہ چاہتا تھا کہ یہ عمارت عربوں کے حج کو مکہ سے دور کھینچ لے۔

اس کے بعد مکہ پر وہ مہم آئی جس میں ایک ہاتھی ساتھ تھا۔ روایت اسے نبی کریم ﷺ کی ولادت کے سال، تقریباً 570ء میں رکھتی ہے، جبکہ کتبات کے شواہد کی بنیاد پر محققین اسے اس سے پہلے، تقریباً 552ء کے قریب، مانتے ہیں؛ نمائش دونوں تاریخیں درج کرتی ہے ^{1 2}۔ قرآن کے بیان (سورۃ الفیل) میں لشکر کو پرندوں کے ذریعے ہلاک کیا گیا، اور سیرت کی روایت میں ہاتھی کے گھٹنے ٹیک دینے اور آگے نہ بڑھنے کا ذکر ہے ³۔

تاریخی تفصیلات جیسی بھی ہوں، «عام الفیل» مکہ کی یادداشت میں تاریخ کا ایک نشان بن گیا، یعنی وہ سال جس سے بعد کے واقعات گنے جاتے تھے، بشمول نبی کریم کی ولادت۔

ایک غیر ملکی بادشاہ جنگی ہاتھی لے کر مکہ پر چڑھ آیا، اور ناکام رہا۔ لوگ اس سال کو یاد رکھنے لگے، یہاں تک کہ اسی سے وقت کا حساب گننے لگے۔

رحیق المختوم بیان کرتی ہے کہ 525ء میں حبشہ کے قبضے کے بعد اریاط حبشی بادشاہ کی طرف سے یمن پر حاکم رہا، یہاں تک کہ اس کے ایک فوجی کمانڈر ابرہہ نے اسے قتل کر دیا۔ پھر حبشی بادشاہ کی رضا حاصل کر کے ابرہہ نے حکومت سنبھال لی۔ یہی وہ شخص ہے جس نے کعبہ کو ڈھانے کے لیے فوج جمع کی، اور وہ اور اس کے سپاہی «اصحابِ فیل» کے نام سے مشہور ہوئے ^{4 5}۔ یمن پر اقتدار پانے کے بعد اس نے عیسائیت کی تبلیغ میں بڑی سرگرمی دکھائی، یہاں تک کہ یمن میں ایک کلیسا بنایا جسے «کعبۂ یمانیہ» کہا جاتا تھا، اور اس نے چاہا کہ عربوں کا حج اس کی طرف پھیر دے اور اللہ کا گھر جو مکہ میں ہے ڈھا دے ⁶۔ ہاتھی کے واقعے کے بعد یمنیوں نے فارس سے مدد مانگی، یہاں تک کہ 575ء میں حبشیوں کو نکال دیا گیا ⁴۔

موسوعہ الاسلامیہ (دوسرا ایڈیشن) ابرہہ کو چھٹی صدی کے وسط میں جنوبی عرب کا ایک مسیحی بادشاہ بتاتا ہے۔ مکہ پر ان کی مہم، جو نبی کریمؐ کی ولادت کے سال ہوئی، کے بارے میں مسلم مؤرخین کی روایات لوک کہانیاں ہیں جو ان کے نام سے منسوب ہو گئیں۔ موسوعہ بروکوپیوس اور حمیری کتبات پر انحصار کرتا ہے، اور مآرب کے بند پر ان کے طویل کتبے میں بغاوت فرو کرنے، حبشہ، بازنطین، فارس اور حیرہ کے سفارتی وفود کے استقبال اور بند کی مرمت کا ذکر ہے۔ ⁷