عبد الغفار الأخرس

عبد الغفار الأخرس

تقریباً 1805 عیسوی · تقریباً 1220 ھ† – تقریباً 1873 عیسوی · تقریباً 1290 ھ† †

† ہجری تاریخ عیسوی/جولین تاریخ سے حساب کے ذریعے نکالی گئی ہے؛ یہ منتقل شدہ تاریخ سے ایک یا دو دن مختلف ہو سکتی ہے۔

A poet from Mosul who moved to Baghdad and grew up there. He was called al-Akhras because of a speech impediment.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
شاعر
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
العصر الحديث
خطہ
levant-iraq
جائزہ
تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1750عیسوی1775عیسوی1800عیسوی1825عیسوی1850عیسوی1875عیسوی1900عیسوی1925عیسوی تقریباً
العصر الاستعماري · إمبراطوريات البارود · العصر الحديث ہم عصر: أحمد الأكنصوسي · أحمد فارس الشدياق · محمد بن أحمد أكنسوس · ملا مشک عالم · نواب قدسیہ بیگم

literature

کہانی میں مقام

  • شاعرروایتی

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

موجز

عبد الغفار بن عبد الوہاب بن وہب الاخرس موصل کے شاعر تھے۔ وہ بغداد چلے گئے اور وہیں پروان چڑھے۔ زبان میں لکنت کی وجہ سے انہیں «الاخرس» کا لقب دیا گیا۔ ان کی ولادت کا اندازہ تقریباً 1805ء اور وفات کا تقریباً 1873ء ہے۔ 1

انسائیکلوپیڈیا آف اسلام کا بیان

انسائیکلوپیڈیا آف اسلام (ایڈیشن دوم) عبدالغفار بن عبدالواحد بن وہب کو عراق کا ایک عرب شاعر بتاتی ہے، جو تقریباً 1220ھ/1805ء میں موصل میں پیدا ہوئے اور 1290ھ/1874ء میں بصرہ میں فوت ہوئے۔ بغداد میں آباد ہونے کے بعد وہ والی داؤد پاشا کی توجہ میں آئے، جنہوں نے ان کی درخواست پر انہیں اس زبان کی کمزوری کے علاج کے لیے ہندوستان بھیجا جو «الاخرس» (گونگا) کے لقب کا سبب تھی، مگر انہوں نے آپریشن سے انکار کر دیا۔ داؤد پاشا، عبدالباقی اور بغداد و بصرہ کے نامور لوگوں کی مدح سے ان کا گزارہ ہوتا رہا، لیکن عراق میں ان کی شہرت ان کی باقی شاعری پر ہے، جو کلاسیکی شاعری کی تمام اصناف پر محیط ہے: غزل، مرثیہ، نوحہ، ہجو، وصف اور فخر۔ انہوں نے موشحات اور شرابیہ گیت بھی کہے، جس کی وجہ سے انہیں «انیسویں صدی کا ابو نواس» کہا گیا۔ ان کا ناقص دیوان عبدالباقی کے بھتیجے احمد عزت پاشا الفاروقی نے جمع کیا، اور وہ قسطنطنیہ میں 1304ھ/1886ء میں شائع ہوا۔ 2

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

التنحْمير — بقايا اللسان الحميري· الأعجمية (الألخميادو)· تسمية العرب لأبنائهم على أسماء النبات· حكم علي بن أبي طالب· الشعر المنسوب إلى علي بن أبي طالب· قدوم وفد بني تميم ومفاخرتهم النبي· أمان كعب بن زهير وإنشاد «بانت سعاد»· استغاثة خزاعة بالنبي

ماخذ

  1. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو , j.1 p.360
  2. دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الثانية (ليدن: بريل) , vol. 1 p. 352
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “عبد الغفار الأخرس”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/abd-al-ghaffar-al-akhras/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-25.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

التنحْمير — بقايا اللسان الحميري

Al-Hamdani's register of the peninsula's tongues records that the highland Himyar and Ja'da keep 'something of tanahmir' — Himyaritic speech — eliding consonants: 'bi-bn Ma'am' for 'bi-bn al-'amm', 'simmi'' for 'isma''. He counts Kinda and Hamdan the most eloquent of the south, says Mahra's speech resembles the 'ajam's, and names Nahj, Abyan and Dathina the purest — the earliest detailed witness to Old Himyaritic surviving on fourth-century tongues.