الموطأ، كتاب المكاتب

کتاب المکاتب الموطأ کی پچیسویں کتاب ہے، جو يحيى بن يحيى الليثي کی روایت سے مالك بن أنس سے ہے، بشار عواد معروف کی طبع (1997) میں، اور یہ دوسری جلد میں ہے۔ یہ پی ڈی ایف شمار کے صفحات 343 سے 368 تک ہے، اور تیرہ ابواب میں 65 شمار شدہ نصوص (2283–2347) رکھتی ہے۔ اس کا تعلق مکاتبت اور اس کے احکام سے ہے: اس میں فیصلہ، ضمانت، قطاعہ، بیع، مکاتب کی کوشش اور زخم، اس کا مدت سے پہلے آزاد ہونا، اس کی میراث، شرط اور ولاء، پھر تہائی مال میں اس کی وصیت اور تدبیر۔ ^{1 2}

• القضاء في المكاتب (2283–2298): مکاتب جب تک اس پر کچھ باقی ہو غلام ہے، اس کی میراث، اور قرض خواہوں اور شریکوں کے قرض۔ ^{1 3}
• الحمالة في الكتابة (2299–2301): مکاتب غلاموں کا ایک دوسرے کی طرف سے ضامن ہونا۔ ^{3 4}
• القطاعة في الكتابة (2302–2308): شریکوں کے درمیان مکاتب کی قطاعہ، اور عاجز ہونے اور اجازت کا حکم۔ ^{4 5}
• جراح المكاتب (2309–2311): مکاتب اور اس کی اولاد کے زخم کی دیت۔ ^{5 6}
• بيع المكاتب (2312–2318): کتابت اور اس کی قسطوں کی بیع، ام ولد اور اس کے بچے۔ ^{6 7}
• سعي المكاتب (2319–2322): مکاتب کے بیٹوں اور اس کی ام ولد کی کوشش۔ ^{7 8}
• عتق المكاتب إذا أدى ما عليه قبل محله (2323–2325). ^{9 10}
• ميراث المكاتب إذا عتق (2326–2329). ^{10 11}
• الشرط في المكاتب (2330–2332): سفر، خدمت اور قربانی کی شرطیں، اور نکاح۔ ^{11 12}
• ولاء المكاتب إذا أعتق عبده (2333–2335). ^{12 13}
• ما لا يجوز من عتق المكاتب (2336–2337). ¹³
• جامع ما جاء في عتق المكاتب وأم ولده (2338–2339). ^{13 14}
• الوصية في المكاتب (2340–2347): وہ مکاتب جسے آقا موت کے وقت آزاد کرے، اور اس کا حساب تہائی سے۔ ^{14 2}

مالک فیصلہ کرتے ہیں کہ مکاتب غلام ہے جب تک اس کی کتابت کا کچھ باقی ہو، اور اس کا ولاء اس کے لیے ہے جس نے کتابت کا معاہدہ کیا، اور ان کی رائے ہے کہ کتابت میں آزادی کی وصیت وصیتوں پر مقدم ہوگی، اور تہائی میں وہ حساب ہوگا جو کتابت کے باقی حصے کی قیمت ہے۔ کتابت کے لیے شرکاء کی اجازت شرط ہے، اور مکاتب کے زخم میں فیصلہ کرتے ہیں کہ وہ اپنی کتابت کے ساتھ دیت ادا کرے اگر قدرت ہو، ورنہ عاجز ہونے کی صورت میں آقا کو اختیار ہوگا۔ ^{5 14}

محقق بیان کرتے ہیں کہ قطاعہ مصدر ہے قاطع سے، اس کا نام اس لیے ہے کہ مکاتب اپنے آقا کو وہ دے کر جو وہ مانگے یا جس سے اپنی آزادی پوری ہو، اپنے آپ کو قطع کر لیتا ہے۔ ⁴ اور کتاب کے حواشی میں مالک سے روایت کرنے والے ان کے شاگردوں کے نام ہیں، جیسے ابو مصعب الزہری۔ ¹

کتاب کے ہر نص کا ایک خاص سجل ہے جو اس کے اعلیٰ راوی اور باب کا نام لیتا ہے، خبر کا خلاصہ متحف کے الفاظ میں دیتا ہے، اور جہاں لازم ہو محقق کی تخریج نقل کرتا ہے۔ احکام کے مواضع کے لیے دیکھیے مکاتبہ۔ ¹