الموطأ، كتاب الذبائح

کتاب الذبائح الموطأ کی دسویں کتاب ہے، جو یحییٰ بن یحییٰ اللیثی کی روایت سے مالک بن انس سے ہے، بشار عواد معروف کی طبع (1997) میں۔ یہ پہلی جلد میں پی ڈی ایف شمار کے صفحات 629 سے 633 تک ہے، اور چار ابواب میں 11 شمار شدہ نصوص (1403–1413) رکھتی ہے۔ اس کا تعلق ذکاۃ سے ہے: اس پر تسمیہ، ضرورت کے وقت کیا جائز ہے، ذبیحہ میں کیا مکروہ ہے، اور اس کے پیٹ کے بچے کا حکم۔ ^{1 2}

• التسمية على الذبيحة (1403–1404): نبی سے دیہاتیوں کے گوشت کے بارے میں سوال، آپ کا فرمانا «اس پر اللہ کا نام لو پھر کھاؤ»، اور وہ شخص جس نے اپنے غلام کو ذبح کا حکم دیا اور اس نے تسمیہ نہ کی۔ ^{1 3}
• ما يجوز من الذكاة في حال الضرورة (1405–1409): وہ بکری جو لاغر تھی اور مرنے کے قریب تھی اور اسے شظاظ سے ذبح کیا گیا، لونڈی کو پتھر سے ذبح کرنا، عرب کے نصرانیوں کے ذبیحے، اور جو رگیں کاٹ دے۔ ^{3 4}
• ما يكره من الذبيحة في الذكاة (1410–1411): وہ بکری جس کا کچھ حصہ ذبح کے بعد حرکت کرتا ہے، اور ابو ہریرہ اور زید بن ثابت کا اس بارے میں قول۔ ⁴
• ذكاة ما في بطن الذبيحة (1412–1413): جنین کی ذکاۃ اس کی ماں کی ذکاۃ میں ہے جب اس کی خلقت پوری ہو اور بال اگ آئیں۔ ²

مالک مرفوع مرسل احادیث لاتے ہیں جو موطأ میں ہیں، اور ابن عمر، ابن عباس اور سعید بن المسیب کے اقوال پر اعتماد کرتے ہیں، اور کبھی ذکاۃ کے احکام میں «الأمر عندنا» کہتے ہیں۔ اکثر مسائل میں وہ وہیں رکتے ہیں جو صحابہ اور تابعین سے انہیں پہنچا۔ ^{1 2}

محقق مالک سے روایت کرنے والوں کو ثابت کرتے ہیں، اور ابن عبدالبر کا کلام ارسال اور وصل میں نقل کرتے ہیں۔ ان میں سے یہ کہ ذبیحہ پر تسمیہ کی حدیث موطأ کے تمام راویوں کے ہاں مرسل ہے، اور موصول حدیث عائشہ سے بخاری میں ہے، اور ابو زرعہ الرازی اور دارقطنی نے ارسال کو ترجیح دی۔ اور جنین کی ذکاۃ میں وقف زیادہ صحیح ہے، جیسا ابو حاتم الرازی، ابن عدی اور بیہقی نے طے کیا۔ ^{1 2}

کتاب کے ہر نص کا ایک خاص سجل ہے جو اس کے اعلیٰ راوی اور باب کا نام لیتا ہے، خبر کا خلاصہ متحف کے الفاظ میں دیتا ہے، اور جہاں لازم ہو محقق کی تخریج نقل کرتا ہے۔ احکام کے مواضع کے لیے دیکھیے ذکاۃ۔ ¹