ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک فدیۂ اذیٰ کے بارے میں کہتے ہیں کہ معاملہ یہ ہے کہ کوئی شخص اس وقت تک فدیہ نہ دے جب تک وہ وہ کام نہ کرے جو فدیہ واجب کرتا ہے، اور کفارہ اسی وقت ہوتا ہے جب اس پر واجب ہو جائے، اور وہ اپنا فدیہ جہاں چاہے دے، قربانی، روزے یا صدقے کی صورت میں، مکہ میں ہو یا دوسرے شہروں میں۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الحج۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مکہ المکرمہ۔ ویُبنی علیه فی ابواب کفارہ، وہدی، وصوم۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الحج
- Mentions
- مكة المكرمة
- Basis for
- کفارہ· الهدي· الصيام
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 1022 — مالك: كل شيء صيد في الحرم أو أُرسل عليه كلب في الحرم فقُتل ذلك الصيد في الحل فلا يحل أكله، وعلى من فعل ذلك جزاء الصيد؛ والذي يرسل كلبه في الحل فيطلبه حتى يصيده في الحرم فلا يؤكل ولا جزاء عليه، إلا أن يكون أرسله عليه وهو قريب من الحرم· الموطأ 1025 — مالك: سمعت أنه يُحكم على من قتل الصيد في الحرم وهو حلال بمثل ما يُحكم به على المحرم الذي يقتل الصيد في الحرم وهو محرم· الموطأ 1149 — مالك: هدي الجزاء والنسك لا يكون إلا بمكة، وبدل الهدي من الصيام أو الصدقة يكون حيث شاء صاحبه· الموطأ 1242 — سعيد بن المسيب: في حمام مكة إذا قتل شاة· الموطأ 1243 — مالك: من أهل مكة يحرم بحج أو عمرة وفي بيته فراخ حمام مكة فتموت مغلقا عليها، يفدي عن كل فرخ بشاة· الموطأ 1258 — مالك: ما كان من ذلك هديا فلا يكون إلا بمكة، وما كان نسكا فيكون حيث أحب صاحب النسك· الموطأ 1261 — مالك: إذا رمى المحرم شيئا فأصاب صيدا لم يرده فقتله، فعليه أن يفديه، والعمد والخطأ في ذلك سواء· الموطأ 1264 — مالك: ليس على المحرم فيما قطع من شجر الحرم شيء، ولم يبلغه أن أحدا حكم فيه بشيء
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.558
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 1253 — مالك في فدية الأذى: لا يفتدي أحد حتى يفعل ما يوجب الفدية، وله أن يضع فديته بمكة أو بغيرها”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-6-1253/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.