ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک اس مکی شخص کے بارے میں کہتے ہیں جو حج یا عمرے کا احرام باندھے اور اس کے گھر میں مکہ کے کبوتروں کے بچے ہوں، پھر وہ انہیں بند کر دے اور وہ مر جائیں، تو ان کی رائے یہ ہے کہ وہ ہر بچے کے بدلے ایک بکری فدیہ دے۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الحج۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مکہ المکرمہ۔ ویُبنی علیه فی ابواب کفارہ، وہدی، وعمرہ۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الحج
- Mentions
- مكة المكرمة
- Basis for
- کفارہ· الهدي· العمرة
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 1022 — مالك: كل شيء صيد في الحرم أو أُرسل عليه كلب في الحرم فقُتل ذلك الصيد في الحل فلا يحل أكله، وعلى من فعل ذلك جزاء الصيد؛ والذي يرسل كلبه في الحل فيطلبه حتى يصيده في الحرم فلا يؤكل ولا جزاء عليه، إلا أن يكون أرسله عليه وهو قريب من الحرم· الموطأ 1025 — مالك: سمعت أنه يُحكم على من قتل الصيد في الحرم وهو حلال بمثل ما يُحكم به على المحرم الذي يقتل الصيد في الحرم وهو محرم· الموطأ 1046 — أيوب السختياني عن رجل من أهل البصرة: خرجت إلى مكة فكُسرت فخذي بالطريق، فأرسلت إلى مكة فلم يرخص لي أحد أن أحل، فأقمت على ذلك الماء سبعة أشهر حتى أحللت بعمرة· الموطأ 1053 — مالك فيمن أهل بالحج من مكة ثم طاف وسعى ثم مرض فلم يستطع حضور الموقف: إذا فاته الحج خرج إلى الحل فدخل بعمرة وطاف وسعى لأن طوافه الأول لم ينوه للعمرة، وعليه حج قابل والهدي· الموطأ 1139 — مالك: من نسي الإفاضة حتى رجع إلى بلاده، فيرجع ويفيض، ثم يعتمر ويهدي إن أصاب أهله· الموطأ 1149 — مالك: هدي الجزاء والنسك لا يكون إلا بمكة، وبدل الهدي من الصيام أو الصدقة يكون حيث شاء صاحبه· الموطأ 1166 — النبي بمنى: هذا المنحر وكل منى منحر، وفي العمرة هذا المنحر يعني المروة، وكل فجاج مكة طرقها منحر· الموطأ 1174 — عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه: كان يدخل مكة ليلا معتمرا فيطوف ويسعى ويؤخر الحلاق حتى يصبح
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.554
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 1243 — مالك: من أهل مكة يحرم بحج أو عمرة وفي بيته فراخ حمام مكة فتموت مغلقا عليها، يفدي عن كل فرخ بشاة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-6-1243/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.