بعث خالد بن الوليد إلى بني الحارث بن كعب وإسلامهم وقدوم وفدهم

بعث خالد بن الوليد إلى بني الحارث بن كعب وإسلامهم وقدوم وفدهم

0631-07/0631-08 · تقریباً ربیع الثانی 10 ھ – 0632-01/0632-02 · تقریباً شوال 10 ھ

نجران → المدينة المنورة

In Rabi' al-Akhir or Jumada al-Ula 10 AH the Prophet sent Khalid ibn al-Walid to Banu al-Harith ibn Ka'b at Najran with orders to invite them to Islam for three days before fighting; they converted without fighting, Khalid stayed to teach them and wrote to the Prophet, who told him to come with their delegation. He brought six of their chiefs; the Prophet asked who these men were who looked like men of India, asked four times whether they were the ones who advance when rebuked until Yazid ibn Abd al-Madan answered, told them that but for Khalid's letter he would have thrown their heads beneath their feet, and appointed Qays ibn al-Husayn over them. They returned at the end of Shawwal or the start of Dhu al-Qa'da, four months before the Prophet's death.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں

620عیسوی630عیسوی640عیسوی650عیسوی
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين

مکان میں

المدينة المنورة

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

converts-and-leaversdawa-and-christian-mission

پڑھنے کی سطحاسے بچوں کے حصے میں پڑھیں

نبی نے خالد بن ولید کو 10 ہجری میں نجران میں بنو حارث بن کعب کی طرف بھیجا کہ لڑائی سے پہلے تین دن انہیں دعوت دے؛ وہ بغیر لڑے مسلمان ہوئے اور وہ ان کے وفد کو لے کر نبی کے پاس آیا۔

نبی نے خالد بن ولید کو دسویں سال نجران میں بنو حارث بن کعب کی طرف بھیجا اور حکم دیا کہ لڑائی سے پہلے تین دن انہیں اسلام کی دعوت دے۔ خالد گیا اور سواروں کو ہر طرف بھیجا جو کہتے 'لوگو، مسلمان ہو جاؤ اور امان پاؤ'؛ لوگ مسلمان ہوئے اور خالد ان میں رہ کر انہیں اسلام، خدا کی کتاب اور نبی کی سنت سکھاتا رہا۔ اس نے نبی کو لکھا کہ انہوں نے حکم کے مطابق تین دن دعوت دی اور وہ بغیر لڑے مسلمان ہوئے؛ نبی نے جواب لکھا کہ انہیں بشارت اور تنبیہ دے اور ان کے وفد کو لے کر آئے۔

کہانی گو (10–12) مہم جوؤں کا متن پڑھتے ہیں، پھر طالبِ علم کے متن کی طرف بڑھتے ہیں۔

نبی نے خالد بن ولید کو 10 ہجری میں نجران میں بنو حارث بن کعب کی طرف بھیجا؛ وہ بغیر لڑے مسلمان ہوئے اور وہ ان کے وفد کو لے کر نبی کے پاس آیا۔ اس نے اسے دسویں سال ربیع الآخر یا جمادی الاولیٰ میں بھیجا اور حکم دیا کہ لڑائی سے پہلے تین دن انہیں اسلام کی دعوت دے — جواب دیں تو قبول کرے ورنہ لڑے۔ خالد چلا یہاں تک کہ ان کے پاس پہنچا اور سواروں کو ہر طرف بھیجا جو اسلام کی دعوت دیتے اور کہتے 'لوگو، مسلمان ہو جاؤ اور امان پاؤ'؛ لوگ مسلمان ہوئے اور جس کی دعوت ملی اس میں داخل ہوئے، اور خالد ان میں رہ کر انہیں اسلام، خدا کی کتاب اور نبی کی سنت سکھاتا رہا جیسا نبی نے حکم دیا تھا کہ اگر وہ مسلمان ہو جائیں اور نہ لڑیں۔ خالد نے نبی کو خط لکھا جس میں خدا کی حمد کی اور بتایا کہ اس نے حکم کے مطابق تین دن دعوت دی اور سوار بھیجے تو وہ بغیر لڑے مسلمان ہوئے اور وہ ان کے بیچ رہ کر خدا کے حکموں کا کہتا اور منع کردہ سے منع کرتا اور اسلام کی نشانیاں سکھا رہا ہے جب تک نبی لکھے؛ نبی نے جواب لکھا کہ اس کا خط اس کے قاصد کے ساتھ آیا جس نے بتایا کہ بنو حارث لڑائی سے پہلے مسلمان ہو گئے اور دونوں شہادتوں کی گواہی دی، تو انہیں بشارت اور تنبیہ دے اور ان کے وفد کو لے کر آئے۔ اور محققین ثابت کرتے ہیں کہ فقرہ 'میں ان میں ٹھہرا' ایک نسخے میں حذف ہے۔

خلاصہ

نبی نے خالد بن ولید کو بنو الحارث بن کعب کی طرف بھیجا، جو سنہ 10 ہجری میں نجران میں آباد تھے۔ وہ بغیر لڑائی کے مسلمان ہو گئے، پھر خالد نے ان کا وفد نبی کی خدمت میں پہنچایا۔ 1 2

بھیجنا اور دعوت

نبی نے یہ مہم ربیع الآخر یا جمادی الاولیٰ سنہ دس ہجری میں روانہ کی۔ ہدایت یہ تھی کہ پہلے تین دن تک انہیں اسلام کی دعوت دی جائے، اگر وہ مان لیں تو قبول کیا جائے، ورنہ جنگ کی جائے۔ 1 خالد وہاں پہنچے تو ہر طرف سوار دوڑائے جو اسلام کی طرف بلاتے اور کہتے کہ اے لوگو! اسلام لے آؤ، سلامت رہو گے۔ لوگ مسلمان ہو گئے اور خالد وہیں رہ کر انہیں اسلام، قرآن اور نبی کی سنت سکھاتے رہے، کیونکہ نبی کا حکم یہی تھا کہ اگر وہ مان جائیں تو لڑائی نہ ہو۔ 1

خالد کا خط اور نبی کا جواب

خالد نے نبی کو ایک خط لکھا جس میں اللہ کی حمد کے ساتھ اطلاع دی کہ انہیں بنو الحارث کی طرف بھیجا گیا تھا، تین دن لڑائی سے روکا گیا اور دعوت دی گئی، پھر سوار بھیجے گئے تو لوگ بغیر جنگ کے اسلام لے آئے، اور وہ اب انہی کے درمیان ٹھہرے ہوئے ہیں تاکہ انہیں دین کی باتیں سکھائیں یہاں تک کہ نبی کا حکم آئے۔ 1 2 نبی نے جواب میں لکھا کہ خط پہنچ گیا ہے، بنو الحارث لڑائی سے پہلے مسلمان ہو گئے اور کلمۂ شہادت پڑھ لیا، اس لیے انہیں خوشخبری دو اور ڈراؤ، اور وفد سمیت آ جاؤ۔ 2 محققین کے نزدیک ایک نسخے میں جملہ «أقمت فيهم» موجود نہیں۔ 1

وفد کی آمد

خالد کے ساتھ بنو الحارث بن کعب کا وفد آیا، جس میں قیس بن حصین ذو الغصہ، یزید بن عبد المدان، یزید بن المحجل، عبد اللہ بن قراد الزیادی، شداد بن عبد اللہ القنانی اور عمرو بن عبد اللہ الضبابی شامل تھے۔ 2 جب وہ آئے تو نبی نے دیکھ کر پوچھا کہ یہ کون لوگ ہیں جو ہندوستانی جوانوں جیسے لگتے ہیں؟ بتایا گیا کہ یہ بنو الحارث بن کعب کے لوگ ہیں۔ 2 سلام کے بعد انہوں نے گواہی دی کہ آپ اللہ کے رسول ہیں، تو نبی نے فرمایا کہ میں بھی گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور میں اس کا رسول ہوں۔ 2 پھر آپ نے پوچھا: کیا تم وہ لوگ ہو کہ جب تمہیں ڈانٹا جائے تو آگے بڑھ جاتے ہو؟ وہ خاموش رہے، اور یہ سوال چار بار دہرایا گیا، یہاں تک کہ چوتھی بار یزید بن عبد المدان نے کہا: جی ہاں یا رسول اللہ ﷺ، ہم وہی ہیں۔ 2 3 نبی نے فرمایا: اگر خالد نے مجھے نہ لکھا ہوتا کہ تم مسلمان ہو گئے اور لڑے نہیں، تو میں تمہارے سر تمہارے پاؤں تلے روند دیتا۔ یزید نے کہا: اللہ کی قسم ہم نے نہ آپ کی تعریف کی، نہ خالد کی۔ آپ نے پوچھا: پھر کس کی تعریف کی؟ انہوں نے کہا: ہم نے اس اللہ کی تعریف کی جس نے آپ کے ذریعے ہمیں ہدایت دی۔ آپ نے فرمایا: تم سچ کہتے ہو۔ 3 پھر پوچھا کہ جاہلیت میں تم اپنے مخالفین پر کیسے غالب آتے تھے؟ انہوں نے کہا کہ ہم کسی پر غالب نہیں آتے تھے، آپ نے فرمایا: نہیں، تم غالب آتے تھے۔ انہوں نے کہا: ہم اس لیے غالب آتے تھے کہ ہم متحد رہتے تھے، بکھرتے نہیں تھے، اور کسی پر ظلم کرنے میں پہل نہیں کرتے تھے۔ آپ نے فرمایا: تم سچ کہتے ہو۔ 3 آخر میں نبی نے بنو الحارث بن کعب پر قیس بن حصین کو امیر مقرر کیا۔ 3

واپسی

وفد شوال کے آخر یا ذوالقعدہ کے شروع میں اپنی قوم کی طرف لوٹا۔ واپسی کے بعد وہ صرف چار ماہ زندہ رہے، پھر نبی کا انتقال ہو گیا۔ 3 وفد کی واپسی کے بعد نبی نے عمرو بن حزم کو ان کی طرف بھیجا؛ دیکھیے عمرو بن حزم کی مہم۔ 3

محققین کی شرح

نجران یمن اور ہجر کے درمیان ایک شہر ہے۔ قیس کو «ذو الغصہ» اس لیے کہا گیا کہ جب وہ بات کرتے تو گویا گلے میں نوالہ اٹکتا۔ «ضباب» کے ضاد پر کسرہ بنو الحارث بن کعب، قریش اور بنو عامر بن صعصعہ کے ہاں ہے، فتحہ نابغہ ذبیانی کے نسب میں ہے، اور ضمہ بنو بکر کے ہاں ہے، یہ بات سہیلی سے نقل ہوئی۔ 1 2

روایت کی علامات

  • مہینہ مبہم ہے: «ربیع الآخر یا جمادی الاولیٰ»، اور واپسی «شوال کے آخر یا ذوالقعدہ کے شروع» میں ہوئی۔ 1 3
  • دونوں خطوط ابن اسحاق کے ہاں مکمل نقل ہوئے ہیں، اور ان کی وضاحت یہاں محفوظ رکھی گئی ہے۔ 1 2

آپ کا انتخاب صرف اسی براؤزر میں محفوظ رہتا ہے۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant
عبد الله بن قراد الزيادي· عمرو بن عبد الله الضبابي· خالد بن الوليد· قيس بن الحصين ذو الغصة· شداد بن عبد الله القناني· يزيد بن عبد المدان· يزيد بن المحجل· محمد· بنو الحارث بن كعب
Part of
غزوة علي بن أبي طالب اليمن (غزاها مرتين)· عام الوفود
Led to
بعث عمرو بن حزم إلى بني الحارث بن كعب وعهد النبي إليه
Occurred at
نجران· المدينة المنورة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

بنو الحارث بن كعب· محمد· وفد همدان· بعث عمرو بن حزم إلى بني الحارث بن كعب وعهد النبي إليه· وفد عبد القيس· وفد بني حنيفة· قدوم وفد بني تميم ومفاخرتهم النبي· قدوم ضمام بن ثعلبة وافداً عن بني سعد بن بكر

ماخذ

  1. السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م , 4/239
  2. السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م , 4/240
  3. السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م , 4/241
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “بعث خالد بن الوليد إلى بني الحارث بن كعب وإسلامهم وقدوم وفدهم”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/mission-of-khalid-to-banu-al-harith/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-26.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

بنو الحارث بن كعب

A tribe of Najran to whom the Prophet sent Khalid ibn al-Walid in Rabi' al-Akhir or Jumada al-Ula 10 AH to call them to Islam for three days before fighting; they converted without a fight, Khalid stayed to teach them and then brought their delegation to the Prophet, who appointed Qays ibn al-Husayn over them and sent Amr ibn Hazm to instruct them and collect their sadaqa. They told the Prophet they used to defeat whoever fought them because they stayed united and never began a wrong.