مشاورة الفقهاء في أمر قبرس

مشاورة الفقهاء في أمر قبرس

In al-Baladhuri from Syrian scholars and Abu Ubayd al-Qasim ibn Sallam: the people of Cyprus gave fresh offence while Abd al-Malik ibn Salih ibn Ali the Abbasid governed the marches, and he wished to annul their treaty — the jurists being accessible — so he wrote to al-Layth ibn Sa'd, Malik ibn Anas, Sufyan ibn Uyayna, Musa ibn A'yun, Isma'il ibn Ayyash, Yahya ibn Hamza, Abu Ishaq al-Fazari and Makhlad ibn al-Husayn about their case and they answered him; among their rulings: al-Layth ibn Sa'd — they are suspected of betraying the Muslims and counselling the Byzantines; I hold you should denounce the treaty and give them a year's grace to choose — whoever wishes may join the Muslims' lands as a dhimmi paying kharaj, whoever wishes may withdraw to Byzantine lands, and whoever would stay in Cyprus stays at war; Malik ibn Anas — their safe-conduct is ancient and successive governors have honoured it, I find none who annulled their treaty, and hold you should not hasten to denounce it until the proof stands against them; Sufyan ibn Uyayna — we know of no people God covenanted with who broke the covenant without their blood becoming lawful, save the people of Mecca; Musa ibn A'yun — I have seen none of our predecessors annul them and hold they should be kept to their terms, transmitting from al-Awza'i that a dhimmi who guided the polytheists to the Muslims' weakness has left his dhimma, while a mere treaty-people is denounced openly; Isma'il ibn Ayyash — they are a humbled, conquered people whom the Byzantines master over their own lives and women, so it is our duty to defend and protect them and keep them on their covenant; Yahya ibn Hamza — Cyprus's case is that of Arabasus, where Umayr ibn Sa'd reported to Umar and Umar offered them double their wealth or expulsion, and when they refused he exiled them a year then ruined it — they are people of ransom, not of dhimma; Abu Ishaq al-Fazari and Makhlad ibn al-Husayn — nothing resembles Cyprus's case but Arabasus and Umar's ruling in it, transmitting from al-Awza'i that Cyprus's treaty was fourteen thousand dinars, seven to the Muslims and seven to the Byzantines, and that their treaty cannot be annulled save for an act in which their treachery is known.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر العباسي المبكر
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

بلاذری «فتوح البلدان» میں بعض شامی علماء اور ابو عبید قاسم بن سلام سے روایت کرتے ہیں کہ قبرص کے باشندوں نے عبدالملک بن صالح کی سرحدی علاقوں کی ولایت میں ایک واقعہ کیا۔ اس پر انھوں نے ان کا صلح نامہ توڑنے کا ارادہ کیا، اور اپنے زمانے کے فقہاء کو خط لکھ کر فتویٰ مانگا۔ 1

مشورہ دینے والے فقہاء

ان میں لیث بن سعد، مالک بن انس، سفیان بن عیینہ، موسیٰ بن اعین، اسماعیل بن عیاش، یحییٰ بن حمزہ، ابو اسحاق الفزاری اور مخلد بن حسین شامل ہیں۔ 1

ان کے جوابات

  • لیث بن سعد: وہ انھیں مسلمانوں کے ساتھ دھوکا اور رومیوں کی خیر خواہی کرنے والا کہتے ہیں، اور رائے دیتے ہیں کہ معاہدہ ختم کر کے انھیں ایک سال کی مہلت دی جائے تاکہ وہ ذمی بن کر رہیں، یا رومی علاقوں میں چلے جائیں، یا جنگ پر قائم رہیں۔ 1
  • مالک بن انس: ان کی امان قدیم ہے جسے حکام نے برقرار رکھا، اس لیے عہد توڑنے میں جلدی نہ کی جائے جب تک ان پر حجت قائم نہ ہو جائے۔ 1
  • سفیان بن عیینہ: ان کے علم میں کوئی ایسی قوم نہیں جس نے اللہ کے نام پر عہد کیا ہو اور پھر توڑ دیا ہو اور اس کا قتل جائز نہ ہوا ہو، سوائے اہلِ مکہ کے۔ 1
  • موسیٰ بن اعین: وہ ان کے ساتھ ان کی شرط کے مطابق وفا کا قائل ہیں، اور اوزاعی سے نقل کرتے ہیں کہ ذمی اگر مشرکین کو مسلمانوں کی کمزوری بتائے تو وہ ذمہ سے نکل جاتا ہے، اور صلح والوں کو برابری کی بنیاد پر آگاہ کر کے عہد ختم کیا جاتا ہے۔ 1
  • اسماعیل بن عیاش: ان کی حالت یہ ہے کہ وہ مغلوب ہیں اور رومی ان پر غالب ہیں، اس لیے مسلمانوں کا حق ہے کہ ان کی حفاظت کریں اور انھیں ان کے عہد پر قائم رکھیں۔ 1
  • یحییٰ بن حمزہ: وہ ان کے معاملے کو عہد عمر میں عربسوس کے معاملے سے تشبیہ دیتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ وہ فدیہ دینے والے ہیں، ذمی نہیں۔ 1
  • ابو اسحاق الفزاری اور مخلد بن حسین: ان کے نزدیک قبرص کے معاملے سے مشابہ صرف عربسوس کا معاملہ ہے۔ وہ اوزاعی سے نقل کرتے ہیں کہ قبرص چودہ ہزار دینار پر صلح ہوا، جس میں سات ہزار مسلمانوں کے اور سات ہزار رومیوں کے تھے، اور یہ کہ صلح اس وقت تک نہیں توڑی جاتی جب تک ان کی بدعہدی کا کوئی معلوم سبب نہ ہو۔ 1

یہاں جوابات وہی ہیں جو بلاذری نے نقل کیے ہیں، ان میں سے کچھ ذمہ کے احکام سے متعلق ہیں۔ میوزیم ان آراء کے درمیان فیصلہ نہیں کرتا۔ جو یہاں بیان نہیں ہوا وہ والی کا حتمی فیصلہ ہے، جس کے لیے کسی اضافی ماخذ کی ضرورت ہے۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant
عبد الملك بن صالح· أبو إسحاق الفزاري· إسماعيل بن عياش· الليث بن سعد· سفيان بن عيينة· مالك بن أنس
Basis for
الذمة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الموطأ 762 — مالك: لا صدقة على أهل الذمة والمجوس في نخيلهم وزروعهم ومواشيهم؛ فإن اتجروا في بلاد المسلمين أخذ منهم العشر· الجزية· رسالة الأوزاعي إلى صالح بن علي· فتح الرقة· فتح الرها· صلح أهل مقنى· صلح الجراجمة· صلح السامرة

ماخذ

  1. فتوح البلدان — البلاذري (طبعة مؤسسة المعارف)
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “مشاورة الفقهاء في أمر قبرس”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/fuqaha-consulta-on-cyprus/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

الموطأ 762 — مالك: لا صدقة على أهل الذمة والمجوس في نخيلهم وزروعهم ومواشيهم؛ فإن اتجروا في بلاد المسلمين أخذ منهم العشر