الذمة

الذمة

Dhimma in al-Baladhuri is the written covenant of security granted to treaty peoples of the Book: its formula in the Prophet's letter to Najran runs 'they have God's protection and the protection of His messenger over their persons, religion, lands, wealth, absent and present', and its stipulated terms in the Najran peace include that they not be seduced from their religion or its ranks, nor levied nor tithed, and in the letter's text that no bishop be removed from his bishopric, no monk from his monasticism, no right of theirs or their images — crucifixes and icons — be altered, and no army tread their land, while whoever of them took usury the Prophet's protection was quit of him; the letter of the people of Maqna grants 'God's protection and His messenger's' with security and pardon for every blood; and the dhimma was renewed under the caliphs — Abu Bakr wrote to the people of Najran on the model of the Prophet's letter, and Uthman called them 'a people who have a dhimma' when he remitted two hundred of their hullas.

خلاصہ

بلاذری کے نزدیک ذمہ وہ تحریری امان نامہ ہے جو اہل کتاب کو دیا جاتا ہے جنہوں نے مسلمانوں سے صلح کی۔ اس کی سب سے مشہور صورت نبی کا اہل نجران کے نام خط ہے۔ اور یہ اس ترتیب میں جزیہ کی بنیاد ہے جو یہاں پیش کی جا رہی ہے۔ ¹

کتاب نجران

بلاذری روایت کرتے ہیں کہ ان کے لیے اللہ کا ذمہ اور اس کے رسول کا ذمہ ہے، ان کی جانوں، ان کے دین، ان کی زمین اور ان کے اموال پر، ان کے غائب اور حاضر دونوں کے لیے۔ ان کی صلح کی شرائط میں ہے کہ انہیں ان کے دین اور ان کے منصب سے نہ پھیرا جائے، اور نہ انہیں جمع کیا جائے اور نہ ان سے عشر لیا جائے۔ اور خط کے متن میں ہے کہ ان کے اسقف کو اس کے اسقفیہ سے، اور راہب کو اس کی رہبانیت سے منتقل نہ کیا جائے، اور ان کے حقوق نہ بدلے جائیں، اور ان کی زمین کو کوئی لشکر نہ روندے۔ ²

اور جو ان میں سے سود کھائے گا اس سے نبی کا ذمہ بری ہے۔ ²

کتاب اہل مقنیٰ

اہل مقنیٰ کے کتاب میں ان کے لیے اللہ کا ذمہ اور اس کے رسول کا ذمہ ہے، اور ہر خون سے امان اور درگزر کے ساتھ۔ ³

ذمہ کی تجدید

بلاذری ذکر کرتے ہیں کہ خلفاء نے ذمہ کی تجدید کی۔ ابو بکر نے اہل نجران کے لیے نبی کے خط کی مانند لکھا، اور عثمان نے انہیں ذمہ والے قوم کہا جب انہوں نے ان سے دو سو جوڑے معاف کیے۔ ²

الجزية

Jizya in al-Baladhuri is what the People of the Book pay per head under treaty in return for confirmation in their religion and lands: he reports from al-Zuhri 'the first of the People of the Book to pay the jizya, so far as we know, were the people of Najran, who were Christians; then the people of Ayla, Adhruh and the people of Adhri'at paid jizya in the Tabuk campaign'; its forms with him include a dinar per hālim per year — the treaty of Ayla totalling three hundred dinars, Jurash a dinar per hālim plus hospitality for Muslims, Adhruh a hundred dinars every Rajab, and the Jews of Maqna a quarter of the 'uruk catch, a quarter of the women's spinning and a quarter of the fruits — beyond which the people of Maqna owed 'no jizya and no corvée'; when Umar ibn Abd al-Aziz took office he had the people of Najran counted, found them at a tithe of their former number and said 'I see this treaty is a jizya on their heads, not a treaty on their lands — and the jizya of the dead and of the Muslim lapses', so he set them at two hundred hullas.

ایک نظر میں

خلاصہ

کتاب نجران

کتاب اہل مقنیٰ

ذمہ کی تجدید

تعلقات

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ماخذ

خیالات

الجزية