تزکیہ (گواہوں کی عدالت کی تصدیق)

قضاء میں تزکیہ گواہوں کی عدالت کی تصدیق ہے۔ یہ سرّی بھی ہوتی ہے اور علانیہ بھی۔ حنفیہ ظاہری عدالت پر فیصلہ کرتے ہیں جب تک فریق اعتراض نہ کرے، جبکہ دوسرے تقریباً تمام معاملات میں تزکیہ واجب کہتے ہیں۔ ^{1 3}

سرّی تزکیہ میں قاضی سب سے معتمد شخص کو بھیج کر پڑوسیوں اور بازار والوں سے پوچھواتا ہے، اور علانیہ تزکیہ میں مزکی قاضی کے سامنے گواہوں کی تصدیق کرتا ہے۔ حنفیہ کے نزدیک آج سرّی تزکیہ کافی ہے۔ ^{7 4}

سرّی تزکیہ میں ابو حنیفہ اور ابو یوسف ایک کو کافی کہتے ہیں، جبکہ شافعیہ اور حنابلہ دو کی شرط لگاتے ہیں۔ مزکی کو غیر حنفیہ کے نزدیک ہوشیار اور فہیم ہونا چاہیے۔ ^{8 9}

حنفیہ کے نزدیک ایک تعدیل کرے اور ایک جرح، تو محمد کے نزدیک مسئلہ دوبارہ دیکھا جائے گا، جبکہ ابو حنیفہ اور ابو یوسف کے نزدیک جرح مقدم ہے۔ شافعیہ جرح کو مقدم رکھتے ہیں۔ ^{4 8}

جس کی روایت پر اعتماد کیا جائے وہ عادل اور حافظہ والا ہو۔ عدالت تعدیل کرنے والوں سے یا شہرت سے ثابت ہوتی ہے، تعدیل بغیر سبب کے قبول ہوتی ہے مگر جرح کا سبب بیان کرنا ضروری ہے۔ ⁶

اپنی تعریف خود کرنا مذموم ہے، جیسا کہ سورۂ النجم (32) میں ہے۔ اگر کسی منصب کے لیے ضرورت ہو تو اپنی صفات بیان کرنا مذموم نہیں۔ ¹⁰