كرامات الأولياء

«اور ہم ان کی کرامات پر ایمان رکھتے ہیں جو آئی ہیں، اور جو ثقہ راویوں سے صحیح ثابت ہوئیں» ¹۔

«ہم اولیاء میں سے کسی کو کسی نبی پر فضیلت نہیں دیتے، اور کہتے ہیں: ایک نبی تمام اولیاء سے افضل ہے» ^{2 1}۔

وہ کہتے ہیں کہ تمام مومن «اولیاء الرحمن» ہیں، اور اللہ کے ہاں ان میں سب سے معزز وہ ہے جو سب سے زیادہ اطاعت گزار اور قرآن کا سب سے زیادہ پیروکار ہو ³۔ اور لوگوں کے دعووں کو قابو میں رکھنے کے لیے: «اور نہ وہ جو کوئی ایسی بات کا دعویٰ کرے جو کتاب و سنت اور امت کے اجماع کے خلاف ہو»، اور وہ کسی کاہن یا عراف کی تصدیق نہیں کرتے ¹، اور دیکھیں کہانت۔

ابن تیمیہ کہتے ہیں: «اہل سنت کے اصولوں میں سے اولیاء کی کرامات کی تصدیق ہے، اور وہ خوارقِ عادت جو اللہ ان کے ہاتھوں پر علوم، مکاشفات اور قدرت و تاثیر کی انواع میں جاری کرتا ہے، جیسے سورۃ الکہف وغیرہ میں گزشتہ امتوں سے منقول، اور اس امت کے ابتدائی صحابہ و تابعین اور دوسرے فرقوں میں، جو قیامت تک باقی رہیں گی» ⁴۔

«اصحاب الحدیث اور اہل سنت کے قول کی حکایت» میں ابوالحسن الاشعری اہل حدیث اور اہل سنت کا عقیدہ بیان کرتے ہیں، اور اس کا خاتمہ اس قول پر کرتے ہیں: «ہم ان کے ذکر کردہ تمام اقوال کو کہتے ہیں اور اسی کی طرف جاتے ہیں» ⁵۔ اس میں ذکر ہے کہ «اللہ صالحین کو کچھ ایسی نشانیوں سے خاص کر سکتا ہے جو ان پر ظاہر ہوں» ⁶۔

یہ مدخل العقیدۃ الطحاویہ، لمعۃ الاعتقاد ابن قدامہ، العقیدۃ الواسطیہ ابن تیمیہ اور اشعری کی «مقالات الاسلامیین» میں اہل حدیث و اہل سنت کے مواقف پیش کرتا ہے، ہر ایک اپنی کتاب کی طرف منسوب۔ ماتریدیہ اور باقی سنی مدارس کے اقوال ابھی شامل نہیں ہوئے، اور اس مدخل کو اعلیٰ درجے پر لے جانے سے پہلے کسی متخصص کا جائزہ درکار ہے۔