النوافل

Supererogatory works in the thirty-eighth hadith of the Forty are the second rank of drawing near after the obligations: 'My servant draws near to Me by nothing dearer to Me than what I have made obligatory on him, and My servant keeps drawing near to Me through the supererogatory until I love him' — works beyond the required of prayer, fasting, charity and remembrance, by which the servant perseveres after establishing the obligatory until God's love reaches him; their rank in the commentary is subordinate to the obligations and never precedes them — whoever neglects the obligatory while busying himself with the supererogatory has put the lesser before the greater (Jami' al-Ulum wal-Hikam p. 770).

گہرائی

ایک نظر میں

دور: العصر النبوي
خطہ: global
جائزہ: مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

spirituality-and-sufism

خلاصہ

نوافل وہ اعمال ہیں جو واجب سے زائد ہوں، جیسے نماز، روزہ، صدقہ اور ذکر۔ یہ چالیس میں سے اڑتیسویں حدیث میں فرائض کے بعد تقرب کا دوسرا درجہ ہیں، جیسا کہ اس قول میں: «میرا بندہ نوافل کے ذریعے میرے قریب ہوتا رہتا ہے یہاں تک کہ میں اس سے محبت کرنے لگتا ہوں»۔ ¹

فرائض کے بعد ان کی ترتیب

بندہ فرض ادا کرنے کے بعد نوافل پر قائم رہتا ہے یہاں تک کہ اسے اللہ کی محبت حاصل ہو جائے۔ اور ابن رجب کی شرح میں ان کا درجہ فرائض کے تابع ہے، ان پر مقدم نہیں۔ جو فرض کو چھوڑ کر نفل میں مشغول ہو اس نے مرجوح کو راجح پر مقدم کیا۔ ¹

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Based on: الأربعون 38 — من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ولاية الله· الحديث القدسي· كرامات الأولياء· أبو هريرة· الأربعون 38 — من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب· الأدب النبوي· أخي بابا· فرشتے اور شیطان کا القاء

ماخذ

جامع العلوم والحكم — ابن رجب الحنبلي , p.770

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “النوافل”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/nawafil/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔ متعلقہ

ولاية الله

Friendship with God in the thirty-eighth sacred hadith of the Forty: 'whoever is hostile to a friend of Mine, I have declared war on him; My servant draws near to Me by nothing dearer to Me than what I have made obligatory on him; and My servant keeps drawing near to Me through supererogatory works until I love him' — the wali, on the commentary's account, is the one upright upon the obligations who then ascends through supererogatory works until he becomes beloved of God, his hearing, sight, hand and foot then acting by Him; the drawing near that founds wilaya has two ranks — the obligations first, dearest of all approaches, then the supererogatory after them — while enmity to a friend occasions God's own declaration of war, the gravest of threats in defence of His beloveds (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 770–771).