الكهانة والعرافة

اہل جاہلیت کاہنوں، عرافوں اور منجمین کی خبروں پر یقین رکھتے تھے۔ ^{1 2}

کاہن وہ ہے جو مستقبل کے واقعات کی خبر دینے کا کام کرے اور رازوں کو جاننے کا دعویٰ کرے۔ کاہنوں میں سے کچھ دعویٰ کرتے کہ ان کا جن سے کوئی تابع ہے جو ان پر خبریں ڈالتا ہے، اور کچھ دعویٰ کرتے کہ انہیں عطا کی گئی کسی سمجھ سے غیب کا ادراک ہوتا ہے، اور کچھ دعویٰ کرتے کہ مقدمات اور اسباب سے، جن سے وہ اس کے کلام یا فعل یا حال سے اس کی جگہ معلوم کر لیتے ہیں۔ یہ قسم «عراف» کہلاتی ہے، جیسے کوئی چوری شدہ چیز اور اس کی جگہ یا گمشدہ چیز کا علم رکھنے کا دعویٰ کرے ^{1 2}۔ اور منجم وہ ہے جو ستاروں یعنی کواکب کو دیکھے اور ان کی گردش اور اوقات کا حساب لگائے تاکہ ان کے ذریعے دنیا کے احوال اور مستقبل میں ہونے والے واقعات جان سکے ¹۔

مصنف کی رائے ہے کہ منجمین کی خبروں کی تصدیق درحقیقت ستاروں پر ایمان ہے، اور ستاروں پر ان کے ایمان میں سے انواء پر ایمان بھی تھا ^{1 3}۔

کاہنوں کے پاس جانے سے منع کی حدیث اور فقہ میں کہانت کے احکام اپنے مداخل میں ہیں؛ اور سیرت میں کاہنوں کا ذکر (قریش کا کاہن، شق اور سطیح) اپنے مقامات پر ہے۔

جاہلیت کے کاہن جنوں اور ستاروں کے ذریعے غیب جاننے کا دعویٰ کرتے تھے، تو اسلام نے ان سے سوال کرنے اور ان کی تصدیق کرنے سے منع فرمایا۔

شیخ ان عرافوں کا ذکر کرتے ہیں جو لوگوں کو گمراہ کرنے کے لیے لاکھوں کی رقم سے اشتہارات خریدتے ہیں (needs_source: رقم کا ذکر تسجیل سے ثابت نہیں)۔ ⁴ شیخ کی رائے ہے کہ نجومی اور عرافی کے چینل بند ہونے چاہییں کیونکہ ان سے نقصان ہوتا ہے، مسلمانوں کو ان سے تعلق نہیں رکھنا چاہیے، اور دنیا تحقیق میں آگے بڑھ رہی ہے جبکہ مسلمان پیچھے رہ گئے ہیں۔ ⁵

شیخ ایک حدیث کا ذکر کرتے ہیں جس میں کاہن کے پاس جا کر اس کی تصدیق کرنے والے کا بیان ہے، اور وہ فنجان پڑھوانا، ہاتھ کی لکیریں پڑھوانا اور ستاروں کی پیشین گوئی سننا اسی زمرے میں شمار کرتے ہیں؛ وہ اس تنبیہ کی سنگینی پر زور دیتے ہیں۔ ⁶ ایک اور حدیث کا ذکر کرتے ہیں جس میں کاہن کے پاس جانے والے کی نماز چالیس راتوں تک قبول نہیں ہوتی (needs_source: عدد اور حدیث کا ماخذ تسجیل میں نہیں بتایا گیا)۔ شیخ کہتے ہیں کہ ان کے جوابات زیادہ تر جھوٹ ہوتے ہیں، اور ان کے پیچھے جانے کی قیمت سے خبردار کرتے ہیں۔ ⁷

شیخ کی رائے ہے کہ علم کی کمزوری، دینی تربیت کی کمزوری اور مسجدوں سے دوری لوگوں کو ایسے لوگوں کی طرف لے جاتی ہے جو انہیں دنیا اور آخرت دونوں میں نقصان پہنچاتے ہیں، اور اصل علاج تقویٰ اور نیکی ہے۔ ⁸